李太白集卷十五舟人、言を承けて、郎ち同る、衆、その雅量に服す」とある。目石橋法苑珠林に「天台、石橋ありて、潤に跨ると雖も、しかも橫石人を斷ち、且つ蕪苔青滑、終古より以來、至るを得るものなし」とある。しやうさんじんてんだいだ皮うついか달わかさんじん【題義】この詩は、楊山人の天台に歸るを送つたのである。楊は、如何なる人か分らぬが、山人とい, aしくわんさんちういんきよzかうせつしふ上は、終に仕官せず、山中に隱居して居た高節の士であらう。やうさんじんいまこきやうてんだいぶいこくちにとうかうゑんろいといら【詩意】楊山人は、今や故郷の天台を思ひ出で、一刻も猶豫せず。東行して遠路をたどり、愈よ其地こtせつかうあまさたけたはくわんたうさうくわん王者に歸るとのことであるが、その途すがら、浙江、秋正に闌にして、觀濤の壯觀もあらうし、又浦CすなしろところっきせいぜつBroまいそテあそ陽浦口、沙白き處に月が映じて、〓絕なる眺もあらう。君は、今まで、この楚國に遊んで居たが、あし ぜん145ゑつたいのu口大法その故國なる越まり久しきに互つた爲に、自然あきが來て、前夜の夢には、に歸り、さめての後に、にはかだンえたミまなラムしよくとぶ俄に思ひ定めて、今次歸國の旅を爲すものと見えた。しかし、今夜だけは、せめて燭を乗つて、十分えん? :ねむレりようしんほはやしゆつたつよをひに歡を盡し、あしたの朝は、すこし眠いかも知れぬが、凌晨の頃に早く出立するが善からう。わが姪わたらたいしゆせきじやうざんRTBゐせいらいしよひとおは、恰も其地に太守となつて、赤城山の邊に居るが、性來、詩を能くするを以て、人に重んぜられ、まただいれんもつせいなけつくわんぶつ동なあつねれじんぶつふう又〓廉以て性と爲し、決して、官物を濫費することなどは無く、まことに、天晴の人物。その上、風きょういたしやれいうんまなえ:っいつじやう沙丘かいろこころ古しへの謝靈運を學んで、と流の心がけもあつて、興至れば、登山の展を著け、逸情に催されては、海おそじんふつ:かうさいよ둘bニなみ少しも恐れない。上に舟を泛べて、波などは、かういふ人物であるから、君も、交際されたら善いのおとてんだいせきけうわたてちょうわたこころけいざんで、音に聞く天台の石橋が、もし渡れるものならば、手を攜へて、これを渡り、心しづかに、溪山の石橋ありて、潤に跨ると雖も、しかいか달わか如何なる人か分らぬが、さんじん山人というんえんるつぶつぞわいたのしみほしいままよ雲煙を弄して、物外の樂を縱にしたら善からう。ぜんほんそうべつにんじこうはんぜうてつそうかい【餘論】前半は送別の本意、後半は小姪を紹介したので、慶文相得て、しぜんかうけつこう自然の好結構を爲して居る。をんしよしくわうざんはくがほうきうきよ中に철送溫處士歸黃山白鵝峰舊居溫處士の黃山白鵝峰の舊居に歸るを送る(一)くわうぎんじんれんほう黃山四千仞。三十二蓮峰。黃山四千仞、三十二の蓮峰。(三)たんがいせきちう:かんたん초1)丹崖夾石柱。菌舊金芙蓉。丹崖、石柱を夾む、菌苔、金美蓉。(三)こむかしぜつちやうCてんもくまつら伊昔昇絕頂。下窺天目松。伊れ昔絕頂に昇り、下、天目の松を窺ふ。仙人鍊玉處、羽化留餘蹤.せんにんたまこちら,ふよしよう듣仙人玉を鍊るの處、羽化、餘蹤を留む。(六をんはくせつどくわういまあひあ亦聞溫伯雪。獨往今相逢。亦た聞く溫伯雪、獨往今相逢ふ。thれじほんちょう採秀辭五嶽。攀巖歷萬重。とい秀を採つて五嶽を辭し、巖を撃ちて萬重を歷たり。歸休白鵝嶺。渴飮丹砂井.はくがたかつのたんさご歸休す白鵝嶺、渴しては飮む丹砂井。,〇一たしうんしや鳳吹我時來、雲車爾當整。ほうすゐわれ놓きたたくち:ととな風吹、我、時に來る。雲車、爾當に整ふべし。(一二)去去陵陽東。行行芳桂叢。きよきよりょうやつおじしかうかうはうけいくさだら去去陵陽の東、行行芳桂の叢送送溫處土師百