吉川家文書之一此二通、御すきよ御らん候て可被下候〓〓、恐々じし(捻封ウハ書)少元春る人々てる元元春る人々てる元申給へ又申候、今度雲州表罷出事候、是非今度い、何とそ我々色おもにけ候樣と存候、餘々あきむくのの樣よ、人も存候をるまゝ、そととさのミ申候、せめてかやう事なりとも、短息仕候て見申度候、只今分い、何篇りやうの儀まても無曲趣、御分別海山〓〓可目出候〓〓、先々留申候〓〓、恐々じし、一九五(端裏切封ウハ書)毛利輝元自筆書狀「右馬輝元隆景元春る人々申給へ於我等內存者申舊候、雖不及申候、當時世上之趣、一大事相極候、左候うらい、とろく申ても不相成儀候条、存寄所をも申候而、今少短息仕見申度候、如此申而も、更々儀我等無氣根者、可屆い一圓御座有間敷候へとも、さ樣申而も、只今何ふとも非別条候間、うちくつし申談、御指南次第、善惡ニ致氣遣見可申候、今分よてい、又何を申ても、そさと成間敷候、其段々い、口上ニ申候、一事新申樣と可被思召候へ共、世上一大事時分候条、彌ま之覺悟ためふ(元就)て御座候間中事候口頻被仰置御一通之とく、誠隆覚元者唯今ニ幾等三人之儀者、自然時乍勿論、一具ニ罷成御事候条、其段存候へも、內々可万申談儀、大小少も用捨非申儀候、我等存所をも申、別而内外共ニ被付御心、御指南候者、うい分可成其心得候、只今とて隔心申儀もなく、御兩所對我等疎之御あつりい、毛頭無之候へ共、とふる御用捨も候へそ、可澄御事も相滯申樣候、又內儀、我等氣遣之所を、ゑ申候って罷居候、當吉州家文書之一ン南隆元元從ノ元就ノ遺訓ニ遵ツテ互ニ申談ゼン