吉川家文書之一四三八吉川經世起請文先年於吉田樣、以御神文元春樣に申上候、只今事新敷可被思召候へ共、彌々忰心中無別儀通申上度候て、如此令申候、我等又子共〓、御家元春樣に少も相更事雖無御座候、人之申成、又御心中御相違さて御座候て、何を樣ニ被仰付、又我等所領等被召上候共、御家對元春御父子と堪忍可(大)仕迄候、其故者、重總領之御事候間、於某庭意有惡心、他所かさらい、敵同( 新(マヽ)急仕謀本等不可有候若於陰者。前進士中候可寒御神交御對能候電而而申上候、出雲國杵筑大明神、當國嚴嶋大明神、殊御氏神八幡大井、總而日本六十余〓大小之神祇之可蒙御罸罷者也、仍如件、(吉川)天文十九年卯月廿四日藤原經世(花押)進上粟屋藤右衞門尉殿カ元領經世ハ總烟重ジ叛四三九吉川經世自筆書狀(切封ウハ書)伊豆守与三右衞門尉殿三郞右衞門尉殿藤右衞門尉殿御返報經世(紙繼目)預御狀候、得其意候、源四郞ニ蒙仰候趣、具承分候、被仰出御意、少〓無沙汰有間敷候、以此旨可然樣御申可目出度候、然者、我々も以次可申上事共、致猶委細源四郞可申入候、我々ちひやう相煩候条、只今不祗候候、非無沙汰之儀候、恐々謹言、十二月六日經世(花押)經世(花押) !四四〇靑景隆著奉書(押紙)從是知行方吉川家文書之一