吉川家文書之一申候間、先度被仰出以筋目、御無事喜可被思食候、仍被成御内書、被差(元就)下巢林院之条、司可被申候被加分別處處字嚴役可有御營量之由、也申旨被仰出候、恐々謹言、(永祿五年).十一月七日量忠(花押)吉川駿河守殿入ヲ止メ量忠(花押)四六八足利義昭御内書(切紙)雲州之儀落居之由、其聞尤無比類候、然者、此砌入洛之義、元就別勵武略候(上野)株令雖正資可爲神砂候差和聖證際門跡可有演說伏獲信是可申候也、(永祿十年) (義昭)三月二日(花押〓)吉川駿河守とのへ求ノノ義出毛利氏ノム援爲昭雲平定入洛元助ヲ就四六九足利義昭御内書(切紙)お腹にさく長くれる討シ國ヲ氏ノ促シ四こ〓(飯)ヲ命ス豐州間和与之儀、對元就輝元申遣候、今度討果凶徒等、少々逃退四國之由(道澄)候、然者、退治此節候間、閣私意趣、抽忠節候樣、異見肝要、委細聖護院門跡(一色)可有演說候、猶信惠、藤長可申候也、(永祿十二年) (義昭)正月十三日(花押〓)吉川駿河守とのへ四七〇上野信惠一色藤長連署奉書(切紙) (端裏切封) (元就輝元)豐州御間利子之儀、被對奧〓父子被仰出候、仍被成御內書候、此節被閣私意趣、四國迯籠御献御退治之儀、被廻計策、被抽戰功候樣、被加異見者、可被悅思食之由候、委細聖護院御門跡可有御演說旨、猶得其意可申由候、恐々謹言、吉川家文書之一