吉川家文書之一山縣越前守殿(春忠)井上又右衞門尉殿六一一六一一三刀屋久扶起請文○コノ起請文、神文以下ハ、熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、今度此表依被成御打出、至于平田遂出頭之處、種々御懇情之段忝候、然者、我々內證之儀共、不殘心底申上候之處、被聞召入、有御納得、成御一通被下候、誠御内意不淺忝義候、殊更拙者事、奉對藝州、於數度抽粉骨候一五川處、少も無御忘脚之旨、濃々と被仰聞候、如御意、先年元就樣當國之儀被(1ヶ)吾輩常出.城ニ相極至千赤穴被易御御陳候其節國之者共難致別義、吾等事隨分遂馳走、富田衆相動候時、家中之者共數輩立御用候、就中、九州御陣之砌、勝久亂入刻後、以無二之覺悟致御屆候、就其、元就樣別而被成御憐愍候、其段毛頭不忘存候、然處、御判之地于今所々相支桃花椰子湯屋久利一個のパンクー久扶所領(元春元長)候幸御父子樣當表被皮御存知義候頃、以御取合御判ト今シ儀、彌致堵、永々吉田樣ヘ致忠義候樣ニと旦夕挿心底候、萬事向後被副御賢慮、依可奉賴御取成候、得御意候条之事、一乍勿論、對輝元樣彌御用ニ可罷立候之間、又可仰御助成之事、(宍戶)一元春樣、元長樣悉皆御許容奉賴候、取分元長樣御事、隆家御一具之儀候之間、吾等事も別而內外共ニ被加御意、御引立可忝候、於身も礑可致馳走事、自然讒者無正儀申分、毎事之御事候、於被聞召入義者、無御殘心、被成御尋、以其上可申開候、又承義も候者、可窺御意候事、右之趣、於吾等、聊不可有相違御座候、若此旨於僞者、梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小神祇、八幡大菩薩、春日大明神、大山權現、嚴嶋大明神、別而杵築大明神、天滿大自在天神御罸可罷蒙者也、仍神文如件、吉川家文書之一ノ安堵ヲ請フ久扶ノ誓詞