吉川家文書之一其御番之儀に、何と成共可任御意之由被申候、雖然於雲州各口者、一所ツゝ被遣候、於元實者、其時後少も無御分別之由候、於致御番ハ、元實我等兩人之間一所於被成御分別者、何と成共、可被任御意候、左〓無之候而、御番計被仰出候へい、めいとく之由被申候、於此条者尤被申事候之条、以御分別吉田樣へ自貴殿樣被仰遺、御返事可然御座候之樣ニ奉憑候、猶兩人可得御意候、恐惶謹言、(元龜二年) (出羽)五月十五日元倶(花押) (切封ウハ書)雲州各口ノ勤番者所領ヲ與元倶元實モ拜領ヲ請フ元倶元春ニ取成ヲ請フ(出羽)元倶(花押)孫次郞元春樣參人々御中元倶」六三三杣田量久書狀(切紙) (折封ウハ書)杣田但馬守粟屋藤右衞門尉殿量久」爲御礼儀、御太刀代百疋拜領、忝存候、仍たらけ三具致進上候委細立雪齋申上候、此由可然之樣、〓御披露所仰候、恐々謹言、七月廿一日量久(花押)粟屋藤右衞門尉殿六三四丹羽長秀書狀(切紙) (折封ウハ書)惟住五郞左衞門尉吉川駿河守殿長秀吉川駿河守殿御宿所(端裏切封) 1 (羽柴秀吉)、隨而羽筑(彌可被成御受含御態令啓候、仍去比預御使札、即及御報候キ取曖之由、尤可然存候、羽筑も内々同意候条、早速可被相究儀專一候、於此吉川家文書之一秀ニト春秀和斡