別記第百八長祿記又南都ニ有ル僧、同九日夜ノ夢、春日五所明神、各諸神ヲ催シ、指西ヲ御行在ル、彼僧夢心ニ問テ曰、爲何如何成所へ御幸ソト問フ、答云、當西逆臣ノ族、欲惱吾國爲人力難叶、所詮以神口爲御退治也ト云、夢覺テ大ニ驚キ、軈テ此由披露ス、六方學徒之有評定テ、即立田ヘ注進之後、思合スレハ、神軍ニテ在、昔用明天皇ノ王子聖德太子、佛法王法ノ相論ニ依テ、與守屋大臣御合戰在シ、神力ヲ以コソ勝給、其時ノ御約束也、佛法建立セハ鎭守ニ勸請可申ト、御契約ノ末透リ、法隆寺ヲ有建立テ、神南山ノ三室ノ山ヨリ、立田里ニ勸請申、抑彼法隆寺ト申スハ、法相眞言兩流ノ砌也、然ルニ聖德太子以來、佛法ノ深味ヲ下賤ノ下ニ味イ、初生死輪廻ノ、煩惱ノ衆生ヲ可助給トテ、上宮ノ御室ヲ、八面ニ造リシ事ハ、八苦ヲ可除トノ表相也、御本尊ハ十一面觀音、諸佛ノ御願多シト申セ共、觀音ハ三十三身ニ變シ、不淨ノ塵ニ交リ、依氣應機法ヲ說、濁世ノ衆ヲ引導シ給トテ、觀音ヲ安持ス、每日々中ニ出シ給御舍利、釋尊左眼也、一心ニ頂禮セハ、萬德圓滿セン、仍彼神南山トハ、立田明神八葉紅葉ノ袴ヲ着シツヽ、每日毎夜ニ被通給山也、彼山其年ノ自春ノ比、常ハ鳴動シテ神火夜ナ々々立シモ、今思合スレハ、此事ニテ在シト、皆人申シキ、去程ニ明レハ十一日ニ、政長島ノ城迄陣替也、奧ノ御幡衆計伺候有テ、吉日タル間、遊佐神保ヲ始トシテ、自大和悉ク河內ヘ被」入、同十五日政長河內入國、若江城被固、成身院島中務尉御供也、同十八日、譽田古市ヘ陣替、同廿三日寛弘寺陣替、同十二月七日、政長上引川へ着陣也、去程ニ寛弘寺ノ軍勢、皆々嶽山ノ際ヘ取倚野陣也、斯見處ニ、同廿七日、城衆打出、伊勢國衆ノ陣ヘ寄セ、太刀打、長野勢數多被討、河內衆ニハ、大方新兵衛尉同彥左衛門尉花田宗左衛門尉サヽヲノ虎口ニテ討死ス、其間野陣少々被破、皆弘川ニ一處ニ成ル、年號ハ十二月ニ改寛正、明年辛巳正月二日ニ、自嶽山下ル、譽田道明寺ノ邊、寺庵神物共不云、兵粮米ヲ取テ、太子河原ニテ藏レ勢シテ合戰ス、敵見形卅餘人討死スト云々、去程ニ其夏ノ半迄、異ル事モ無リシニ、嶽山ノ面々ノ評定スル樣、去テモ加樣ニ冥々トシテ、兵粮詰メニセラレンヨリ、イサ弘川へ亂入、古傍輩ニ對面シテ、最後ノ廣言物語シ、有無ノ實否ヲ究メン、尤ト同心シテ、六月廿日ノ夜ニ入、六十二人今生後生ヲ契リ、義就ニ參、此由申ス、義就案シ煩イ給テ、暫ク御返事モ無リケリ、斯島處ニ、須屋左京助進出テ申、此際ニ成テ不及是非、唯御曹子樣ノ御酌可爲トテ、最後ノ酒盛仕テ、屍ヲ弘川ニ留メ、名ヲ萬天ニ上ントテ、義就ノ御盃ヲ被下、樣々廣言シテ御前ヲ立、後ニ思合スルニ、誠ニ最後ノ門出也、角テ須屋平小柳等ヲ先トシテ、一目モ不知ヌ大山ニ分入、我先ニト急ク有樣、蟷螂カ斧トモ可謂、此山ハ上ハ金剛山、下ハ二上ノ嶽ニ續キ、虎狼野干ヨリ外ハ不通、昔役優婆塞此山ニ入給シカハ、衆生濟度ノ爲ニ、捨身ノ行ヲ成ス、是ハ又未來必無限ノ業ニ堕チ、二世共ニ身テ捨果ル事ナレ共、一旦ノ名利ヲ思ツヽ、自人先ニ敵ニ逢ント急ク心差シ、弓矢取身程哀ナル事ナシ、角テ人々時々患之、峰上一念ノ谷下リ、何クトハ知子共、三重ニ木戶ヲ打、矢藏ヲ上タル處ニ付テ、勢ヲ汰エントスレ共、前後遲速有テ不汰、夜ハ早明方ニ成間、僅ニ七八人、如形関ノ聲ヲ上テ責入、太刀打ス、始メハ弘川討負テ、神保宗次郞丹下備後守長倉大炊介草賀新左衛門尉岸信濃守二見三郞左衛門尉勢木山下新右衛門別記第百八長祿記別記第百八長祿記