別記第百八長祿記侍處ニ自本高野衆案内者ナレハ、彼兩所ヘハ不通シテ、摩尼越ト云自間道、奧院ヘ通リ、自後関ヲ上ケレハ、防カン事思モ不寄、只身可逃計ニテ、逃噪キケリ、四月廿二日夜半ハ、夏ノ夜ノ霜カト思イ、タトロ〓〓政長ニ參リ此由ヲ申ス、政長ノ義ニハ、面々志シ返ス〓〓神妙也、合戰ノ習イ、勝負ハ時ニ依者也、先面々無何事コト目出度トテ、太以歡喜了、抑義就高野山ノ淨光院着陣後ニハ、西院ヘ御移リ在、先ツ心静ニ寺中ノ巡禮御伴ノ人々口號、一五町クナン、不動坂ノ邊不動サル坂ト聞シニ名ニモ不似跣ノ惑ヲカシカリケリハリ道ニテ夏衣ヌウテウ絲ノハリ道モ破レソメテハタマラサリケリ聲高カニ〓レケリ、仍老僧一人被召具、寺中ノ義共御尋在ケリ、僧云抑大師此山ヲ開關シ給フ事、御年二十、延曆十二年癸酉、泉州本福寺ニテ出家、同十四年乙亥和州東大寺ニテ受戒、同廿三年甲申歲三十一入唐、參見靑龍和尙、密〓井傳授諸法了、自大唐明州之津向日本、三鈷ヲ投給、落著キタラン處ヲ、佛法ヲ建立セント、御定誓在シニ、處コソ多ケレ、此高野山ニ飛來ル、時ハ平城天皇ノ御宇、年號大同元年丙戌有歸朝即開此山、年ハ弘仁癸巳御年四十六、嵯識帝御宇也、摠テ大師一生之間、佛法建立不知其數、角テ御年六十二、仁明天皇之御字、承和二年乙卯三月廿一日寅刻、入定了、頌曰、我昔遇薩埵、親悉傳印明、發無比誓願、陪邊地異域、晝夜愍萬民、住普賢悲願、肉身證三昧、待慈下生、氏不關日々影向、撿知處々遺跡、雖不見祖師吾願、有心者聞吾名號、知恩德之由是1〓吾悲欲白家上更々人々芳護繼フ密〓壽命可開龍華三會謂也ト委敷申、摠而當山ハ、彌勒佛ノ淨土ニテ、一念至念ノ人ハ、必次テ慈尊出世ニ遇ンカ故ニ、御廟ノ橋ノ徒ニ、被棄輩モ、世ヲ捨ル類イモ、導ク絲ノ針道ヲ。通フ三鈷ノ松風ニ、憂世ノ夢モ可覺ヌ、又玉川ト申スハ、惡魔ノ在所ニ定給、仍多魔川ト書ス、依之手水ウカイニ禁之、然モ大師ノ御詠ニ云、忘レテモ結モヤセン旅人ノ高野ノ奧ノ玉川ノ水二社ノ鎭守、一ハ丹生大明神トテ、胎藏界ノ曼陀羅也、次ハ高野大明神トテ、金剛界ノ曼陀羅也、惣シテ當山無雙ノ靈地ニテ、愛別離苦、怨憎會苦ノ惡心、自消滅、帝都ヲ去ル二百里、〓里ヲ離レテ、無人城、世ノ常ノ不有所、誠ニ貴ク被申ケレハ、怪ミツヽ此山ヲ見ルニ、甲冑ヲ无帶シ可入堂事不可然、其請ハ義就住由セハ、必敵可貴入ヲ在ラハ、佛法被滅ノ基イ也トテ、同五月二日、岡ノ城トテ、生地カタチト彼間イ、廿餘町東へ下給、近所ノ知行被務所ト云々、其後政長菖蒲谷長山ナントニ、諸勢共取陣、自五月ノ末、於粉川合戰及度々、六月廿一日大合戰、岩狹二郞遊佐若黨中村左近將監、其外究竟衆卅人討死、中ニモ岩狹ハ既ニ被責詰、義就御腹被召ントシ給ヲ、岩狹御着長ヲ給リ、御身替リニ太刀打シ、時刻ヲ移シ、其間ニ靜々ト有御落、去程ニ岩狹、義就ト名乗討死シケリ、名人也ト申キ、同秋ノ末方迄、所々ニテ義就究竟ノ將者共討死、其外手負餘多、泉州和州へ引退ク間、義就大剛ノ名大將トハ乍申、窶々思食。一騎當千ト憑ミシ者共被討、殘テ無甲斐モ、其末ノ少無キ者共、義就兎モ成リ給ハヽ