別記第百十七別記第百十七道家祖看記同廿九日、夜ノ明ヲマチカ子、ウラヨリ舟ニテ參、面ラノ門ニ人ヲヽキ、一人モ入マシキト被申付ケ候、テイ主ヲキ出、各ニハナニトシテ、忍ヒノ所へ御出候ヤ、カヤウニ子ホレテハイカハヤレウリイソキイタセト被申候、マツノヽユヲタカセ候へ、トモニヒトツニ入カタラント申候、ユノ中ニテレウリメツラシキト申、カヽル處ロニ膓鶴トリヨセ、各ニリヤウリ有、メシ過、舟二三ソウアツメ、五人ノ衆アミヲウツ、子共二人、以上六人シテ舟ヲサス、シツケヌセントウ、舟マハリテアミウタレ不申候、道家申ヤウハ、瀧川藤吉郞舟サシ候へ、ソレカシアミウタント申候、藤吉郎申樣ニハ、タヽイツモノウチ候者ニ申付ケ、舟遊ヒト申、各々尤トテ舟アソヒ、瀧川小ツヽミ久太郞大ツヽミ、村井笛、子共太コ、京衆ウタヒ候ヘトテ、舟アソヒ也、七ツ時ニ信長御歸候テ、二人ノ者御タツ子也、右之通申上、小舟ニ取ノリ、二三人御ツレ候テ、ツキン(頭巾)フカ〓〓トメシ、舟アソヒ所へ御出候、ナニモノニテ候ヤシノヒアソヒノ所へ、クセモノヽト申ス、シノヒノ舟アソヒ、ハヤシメツラカナル物トテ、御キケンナノメナラス、サテサカナハト御尋、スコシモトリ不申候ト、アリノマヽニ申、イヨ〓〓御ワラヒニテ、小ツヽミ御ウチ候テ、シノヒノハヤシ有、ヤカテ舟ヨリアカラセタマヒテ、御レウリ也、御フル舞過候テ、朔日比、アツ田參宮シ申候へ共、テンキヨク候ハヽ、明日可然ト、吉日ハリンシイタタキ日、吉日也、參宮ノ樣子被仰付候、五人ノ人々ニハ、霜月朔日ニ倉へ打入、兩人ノ者ニミセ候ハン內ニ、五人先カケニテ、其心得可然通被仰付候、同晦日、參宮心シツカニイタサレ候へ、明日モ又未明ニタカノ、右之約束ノミヤケ用意仕候ハント被仰、御歸有、晦日天氣能、參詣被歸候、夜ニ入御對面、カヽル處、雨フリ候、岩倉ヘノ御テツカヒモノヒ、二人イトマコヒ、カンツル、ミヌキニシテ、アマタ被下、其外金子ナト被下萬、里小路殿へ御返事不申候、態禁中樣ヘモコトハニテ申渡シ候、一兩年中ニ出京仕、急度御奉公可申通、御心得奉憑計無之候、朔日逗留、霜月二日未明、〓須能立、伊勢通歸京、關役所道家サハキヲクリ申也、霜月(十二月)朔日カル〓〓ト岩倉へアシカルヲカケラレ、イツモノコトク、岩倉ヨリモアシカルヲイタシ申、先手五人衆アシカル、ヨハ〓〓トカケ申ヲミテ、カツノニツレ、岩倉ヨリ城ヲウチステ被出、信長御ランシ、ワキ道ヨリ岩倉ヘムタイニノリコミ被申候、サキテノ五人衆、ワレヲトラシト、先手ヲヽツタテ、信長ト一所ニナル、岩倉殿ハタカ城成、御ワヒ事被申、其日夜ニ入候テ、犬山ヘノカレ候、大クチハタロカクテン(於久地羽黑樂田)、御ワヒコトカウサン申、前々コトクテヲカレ、信長二日三日岩倉ノ城ニ御座候テ、コト〓〓ク破却ノ御奉行被仰、犬山一城取コメヲカレ候テ、同四日ニ〓須へ御歸御マンソク也、其年ハ餘日無御座故、〓須ニテ御年ヲ取、正月末ヨリコマキ(小眞木)山御フシン(普請)被仰、春中ニ小マキヘ御ウツリ、犬山アケ進上申間、池田勝三郞(信輝)ニ被仰、永祿六年三月上旬、ミノヽ國ノ內ウルマ(宇留摩)ノ北ニ、サルハシト申取出へ被懸トテ、其近所ニトウホラトテ、御敵城ヘ御手遣被成、一刻ニセメヲトシ、三月半ニ、森三左衛門、東美濃ヘ手遣、金山ト申城ノツトリ、三左衛門居城ニカマヘ、其外城々アマタ御ワヒ事申ニヨリ、前々ノコトクタテヲカレ、東ミノ(美濃)ヲサマリ申候、信