豊內記卷上德一ツモ候ハス最前言葉ヲ盡シテ申シ候(諫ムレタ)ヘトモ大野主馬カ計ラヒニテ兩町ノ要害ニ搆テ今カク敵ニ氣ヲ得サセ御方ノ弱リトナレリ但兩町ヲ燒拂ヒ可然ト評定一决シテ晦日ノ夜ニ入テ兩町ニ火ヲカケテ城中ヘ引取ケル大野主馬助ハ始ノ言葉ニハ似サリケリ町人トモ打捨テ一番ニ城中ヘ逃コモルホカハ敵内ハ猛火ニセマリケレハ諸人前後ヲ失ヒ妻子ニ離レ親ヲ捨テヽ迷騒キ口々ニ主馬カ振舞ヲソシリニクマヌ者ハナカリケリ女童ヘノナキ悲ムアリサマ只落城ノ前表哉ト人々申アヘリ蜂須賀阿波守松平宮内少輔松平土佐守福島信濃守淺野但馬守石川主殿九鬼長門守等何モ不劣千塲町ヘ推入ケル同日大樹ヨリ土井大炊助御使ニ參リ密ニ言上アリテ後仰ニ曰千塲ノ町ヘハ先手ノ諸勢時日ヲ不移軍兵ヲ入禦處ニ北ノ口ノ寄手今ニ於テ川ヲ不渡事ハ何ソヤ城和泉守堅ク制止ヲ以延引ト申ス仰ニ曰以前城ノ和泉守ヲ天滿口ノ橫目ニ遺シ若輩ノ者トモ下知ヲ不待シテ先カケヲ好ムト云フトモ堅可制旨申付タリソノ赴ヲ以川ヲ不渡事奇怪也道春ヲ召テ軍中ニ君命有所不受ト云事ヲ城和泉ハ不知トノ玉フ此君ハ武道ノ事ハ申モ恐アリ文ヲ好ミ文學者ヲ御籠愛アリテ異國本朝ノ古ル事ヲ知リ玉フ此道春先生ト申ハ幼ヨリ文學ヲ好ミ才知人ニ過レタリシヲ此君拔出シ玉ヒテ其名世ニ顯ハレタリ抑儒道ノ學文ハ心ヲ明ラカニシ國家ヲ治ル道ナリシヲ漢儒誤リ其旨ヲ不知宋朝ニ至リテ程子朱子ナト云人世ニ出テヽ集注ヲ作リテ儒道之旨又世ニ明カナリ我朝ニモ古注ノ學者儒ノ本意ヲ不知學文ト云ハ文ヲカキ詩ヲ作リ物ノ本ナト多クヨミタルヲ物知リト云イハヤシテ大道ヲハ知ラサリシニ妙壽院ト云大儒世ニ生レテ儒道ノ本意ヲ廣メタマヘリ其ヨリ以來朝鮮國ノ李文長先生ナト彌儒ノ旨ヲ傳ヘタル人ニテ人倫ノ道ヲ〓ヘ授ケタリ此ニヨツテ日本ニ儒道ノ門ニ入タル人多シ道春先生ハ妙壽院先生ノ〓ヘヲ受タル者ナリ略儒門ノ理リヲモ聞知リタル上ヘニ廣ク書籍ニ渡リ異國本朝古事不見事ナシト云ヘリ同日伊奈筑後守ヲメシテ最前鳥飼ヲツキ切ルヘキ旨仰出サレタリ何故延引ソト逆鱗(御立腹タ)也十二月朔日松平武藏守同左衛門督森右近有馬玄蕃今日辰刻ニ各天滿ニ入此處燒タリトイヘトモ大半家々殘テ便有ヨシ服部權太島彌左衛門言上シ奉ル仰ニ曰六日ノ菖蒲ナリト同日城中大野修理カ家ニ失火アリテ不殘燒タリケレハスハヤ城中ニ相圖ノ有トテ己ニ天滿橋京橋ヨリ攻入ラントス城中ニハ靜マリカヘツテ雨ノ降如クニ打タリシカハ中々寄ヘキ樣モナシ同ク大工大和ヲ召テ來四日茶臼山へ御陣カヘ有ヘシ千塲ノ町屋ヲコホチ運テ御陣屋ヲ可作ト云々二日ニ大御所大樹父子茶臼山ヨリ城中近々ト出御有テ敵ノ要害御覽有ケリ本多佐渡守成瀨隼人安藤帶刀御供也三日本多上野介ヲ召城外ノ寄手ノ陣營ヲ見セシメ玉フ其曉ニ及皈リ參リ千塲ハ廣ク天滿ハ狹シト申ス即松平左衛門督森右近ハ天滿ノ寄手タリト云へトモ千塲ヘ可參旨被仰出天滿ノ寄手ノ陣壹萬石ニ面三間ツヽナリ此夕織田有樂ヨリ本多上野介後藤庄三郞方へ返狀アリ於御前文箱ヲヒラク其狀ニ曰ク此前數度秀賴へ諫ヲ申スト云ヘトモ無御許容カク成上ハ我等ノ力ニ及所ニ非スト云々又仰ニ曰ク此上ニモ猶諫メラレ候ヘシ同ハ有樂城外へ出テ相談候ヘト重テ可申遺旨ノタマフ今日四方ノ寄手我先ニト角ヒ竹タハヲ付寄テ城ヨリ十町或ハ五六町也大樹曰四方ノ相圖ヲ定テ一度ニ攻候ハヽ大半攻破ル