成候て何れも御振舞被下鶴色々の珍物の上に信長公御引物を御自身被成候柴田前にて御意に貴殿を初度々手柄被致候故ヶ樣に天下を靜め萬事成就滿足申候由御意其外夫々に御言葉扨七八人末座に利家樣御座候へは御引物被下候刻利家樣若き時は信長公御傍に寢臥被成御秘藏にて候と御ざれ事御意候て利家其頃迄大髭にて御座候髭を御取候て其方稻生合戰之刻十六七の頃武藏守内宮井勘兵衛と云者の首を取候刻我等十一に成合戰初に候其首を犬悴なれ共此手柄を見よと我等馬の上にて振候へは味方氣を得て只七八百計にて三四千の人數を押崩候其如く各手柄ゆヘケ樣に我等天下を靜め萬事成就致候由御意にて扨も忝御諚と存所に御近習衆かよひを被仰候衆迄も扨も〓〓冥加なき又左殿哉とあやかり者とばひあひ候樣にかよひ物候ゆへに奢にて忝御諚とひた物食を過し鶴汁を無是非過したれは其後あたり申候と御意にて御笑被成候右之通太閣樣も度々被仰候由金森法印羽柴下總守なとも利家樣へ御出被成候而御申被成候を承書付申候右合戰之刻は柴田殿は武藏守殿衆になる一利家樣御若き時はかぶき御人中々楚忽人樣にて喧嘩すきをも被成候其時の事に候へは御持鎗さへ又左衛門鎗と人遠くより見付是へ又左衛門來る由にて皆人へり申樣にけん成御拵に御座候由豐後伊豫も語被申候御年寄被成候ては御やさしき事有御袴腰世上にちいさきかはやり候時大(內カ)府樣を初皆々ちいさき腰を召候有時與十郞と申細工人に御納戶奉行申候は今時藏之樣に立候得と申心得申由にて腰ちいさく仕立候得は御機嫌惡敷御袴をなけ捨被成候て其儘にかよく候大府なとの袴腰を見てか樣に仕たるか沙汰の限りと被仰夫よりは又昔流腰にさせ召候又若き者共かふいたる程の氣立の者を御意に入申候右袴腰の儀德山五兵衛其外皆々年寄衆かんし申候一利家樣村井豐後を又兵衛と名を御附被成候又左樣の又の御字を被下候は度々御咄承候豐後も語被申伊勢國大河內の城信長公御せめ被成候時に大納言樣御側にて太刀打致首を取申候其時迄い若名村井長八郞と申候古のことく又兵衛に被成候常々若き時より愛宕山を信仰致候得は御利生有ての儀是ハ豐後廿三の年の時の由被申候此時に不限度々愛宕の御利生御〓蒙り候由被申候一大納言樣御若き時御浪人被成候時の御物語御座候信長公の同朋を御切被成候時御傍輩衆御兄弟程に常々御中能衆無沙汰あか〓〓御見舞も無之候佐々內藏介は彼同朋に目懸候衆故其時より御中惡敷後迄も其分御座候右人多き內に森三左衛門殿柴田修理殿其外御小姓二三人ならては御牢人の內心添なく候由御意候扨又關東陣之刻太閤樣御前へさゝえられ御前惡敷時是又日頃出入目を懸申者結句敵に成さヽえ口仕者多我等人數一萬餘有之を橫目心に參候て利家人數は四五千可有之由申候木村常陸なとは兄弟の樣にしたしみ候に八王寺を攻候時結句我等をさゝえ言上申候然共蒲生飛驒守淺野彈正なとは御前にて殊之外申直し候由兎角人間は浪人を仕る時見つき候者い稀成もの也と度々御咄御意候心もひかむものにて候由就夫猪子內匠宗無限人の時一入御情被爲入候後々京伏見にて大納言樣御