別記第百三十四に候其上に而彼方より相談之儀此御朱印に而分別仕候へとて德法宮長渡海之時被差越候御朱印最前い雙方ね令隱密彼時相越候其返事此方より申候樣子此御朱印い御無事相濟上を以て御仕置と相聞へ候左候へい不入事歟と申遣候只今之御仕置い博多より淺彈石治部少被差越候書中之趣き哉又い伏見より內府公大納言殿より被仰下候筋目か此兩條之內に分別候へい相談者不入候由小攝被申事候重て申遣候釜山浦之城御請取度候由い御無事之筋目も候哉又西目衆被打入候船の乘後れも候哉自然於釜山浦各自分之隙入儀も候哉と申遣候へい小攝被申候ハいはれぬ人の心中をさくり候哉と被申候然處此方使の者申い左樣被仰候へい御相談にてい無之哉と申候へい有無の返事も無之に付て別に被仰分も無之歟と再三使の者申候處志摩守申分にい今一往御朱印を頂戴あつて可然之旨申候由右之使之者共罷歸申聞に付て重て御朱印取に遣し種々樣々拜見仕候上を以令談合候へとも右之趣に替る樣子も不致分別候間其通申遣御朱印返進候處早寺澤小攝羽左舟に乘浮へられ候由にて御朱印を請取手も無之樣子に候へき左候間に寺志摩內梶原六兵衛と申仁に尋あひ右之御朱印相渡候由使之者申に付て此上い各可致出舟候條城中の儀い陣拂可然と令談合其上を以放火仕候事加賀守申分一順天面番船差出候に付て談合可申候條早舟にて急度可罷出由寺志摩被申越間九月二十五日國城に罷出候處に翌日寺志摩南海より被參樣子承候へい番船如何にも手弱ていに被申急可被及行之由被申某存候者大明朝鮮相催海陸取結たる事に候間日本衆後卷も可有之と敵其覺悟可致と令推量候殊に枝城堅固に被相拘候由被申越候間然る時い聊爾に被仕掛自然越度も候へい結句に攝(依カ)可及難義候公儀御爲も不可然候間諸城各相談之之上以丈夫に仕度候而仕かけられ候い可然之由雖令申候無同心先以被取懸於難儀い可被引取之由被申候左候へい敗軍たるへき體に候間不屆儀とい存なから不及是非拙者も可罷出由申候然い日限を承候て竹島へ置候船人數可召寄と申候へい三日可被相待候由左候ても順天竹島の間凡海路片路さへ五六日の處にて候間今少被差延候へと重々理申候へとも無承引候然る時い無見懸處に早舟一一三艘の體にて罷出候ても御用に罷立儀無之候間自身之儀い不罷出親類之者三人鐵炮相副差出候へ共最前被急の旨に相替被差延候由二三日過候て承付候間手前においても兩城相拘候條尙以於相延い我等い可被差戾候由申遣候無爲差儀も候處色々物かましく被申上候儀不及是非存候申上度儀共御座候へ共先以差置候猶被聞召上可申上候事甲斐守申分一小西朝鮮中粉骨仕候由書上候旨に候各御存候へい申上候先年平安道に相働川端に陣取候處小西先手に敵朝懸仕先手之者を追立候へ共其身すけをも不仕候然處甲斐守かけ合唐人悉討取候此等も彼仁手柄にて可有御座哉又晋州御責候刻も小西事い各より遲候て責落し申候(後脫")參候て片桐市正家來之者取候て鼻をかき捨て置候首をひろひ大將之首を討取