別記第百四十六反町大膳訴狀仕候其刻牢人にて佐野に罷在候故古しへ入魂仕り候者岩崎神谷抔申者一兩人呼候之扨林に本て供養仕候羽林寺の長情(老〓)に賴首供養の儀可有之候御不審の事候はヽ御尋可被成事其後天下の御弓矢出來候時分奧に罷立候幽なる身上にて景勝に罷在候刻古と差違上泉主水組下被仰付候所身不肖なる浪人にて御座候得い不及是非組下に罷成景勝の領分の內カチ田川俣兩所立々の一揆起り相馬殿を引入候はん樣子候也所の者共籠り居申を上泉に被仰付候本幣募式式表示はの當候にい事態得其まるんと觀標にと御座候甚時分さして高名と申程の儀無之候得共首供養以後に候處如此に候事最上表ね直江山城守働申す刻最上の內畑屋と申す城御取請被成候時私四番に塀を乘即高名仕り候も一番にて御座候直江も上泉も手抦の旨被申候得共是も身不肖成者の働にて御座候得い御褒美とても幽なる義に御座候き其時分ハ景勝に罷在候て最上表へ參り候諸浪人只今世上方々罷在候間存候者の多く可有御座候事最上の內長谷堂と申す城を取詰申候處に□□□治部少輔三成軍に負被申候由內通御座候に付直江跡へ引取可申內談にて道作に人數差引候趣被申候右之樣子承候哉らん初瀨堂より敗軍と心得敵より步武者二千計馬上五六騎にて押掛申候處に谷塲入道竹田舎人吾等四人一先に罷出楯子を上下敵を追返し申し候得い直江所より御文に只今の樣子一段殘る所も無之義に付然る上い其許早々引取申樣にと被申越候我等返事にい假被申付共引取申儀有之間敷と申すに付月岡八右衛門と申者に鐵炮に相添越被申候に付て即ち敵引被申候此塲所の義い右月岡八右衛門土屋民部少輔殿に罷在候御尋可被成候其後直江陣を引申され候所を敵慕ひ初瀨堂にても罷出方々よりよせ合せ申候刻直江返合せ被申候時も山城より一町計先に罷在候其後其塲を曳山城一所に罷在候箇樣の義證據も無之事に候得共其時分山城に付申人二十計りも可有御座候間可存候直江山城杉原常陸存生候へい首尾合せ可申候得共兩人共に相果墨付無御座義に候間證據無御座候得共直江高名し被申候時常陸身に付申す人十七八人も御座候其中に罷在候者今に可有御座候事最上歸陣之後諸浪人景勝より御暇被申候刻吾等義い可被召置と直江被申候得とも其時分越前の三河守樣より關東諸浪人の內跡々手抦仕り候者共長記に被成可口至之由其內吾等義も御座候付て早々罷登り候得い可被召抱の由兩度御飛脚被下候に付て即ち直江可暇申請取上り申候景勝に罷在候時も幽なる身上藏米五百石被下候其後越前へ罷越二千石鐵炮二百挺被仰付候御知行被下候然處吾等世悴不慮の喧嘩仕出し相手を討退申候に付浪人仕り古〓にて御座候故高崎ヘ罷越忍ひ罷在候の處酒井左衛門殿より御扶持被下候との由樣々被仰候得とも拙者世忰浪人以後病死仕り候て身を落老後の出世不入義と存候て世外の仕合に可能在候得は餓死仕候體に御座候間右の儀共申立五人三人の御扶持成共可申請爲に箇樣に申上候事老後の義にて御扶持被下候とても何の用にも可相立樣無御座候得とも身の迷惑の終不取申儀ともくり集如此候御感狀共今に所持仕候間尤とも被思召候はヽ可入御披見に昔の劔今の口刀と申義に少も違ひ申さぬ身體にて御座候此上の儀も御慮を奉仰給事にて御座候以上