別記第百四十八松山岩村記事景光謂景廉曰、我世仕源家、侍有恩信、然方今平氏恣執天下之權、專震威於海內、罔敢當者、凡源家之奮臣、跼蹐以無處身之地、竟無甘食之日、噫吾曷認然、得莫怨于此乎、平日雖懷恢圖之志、而然時運未環、老億己甚、殘喘不可久、汝善繼吾志、以再興源家、則忠孝其庶幾乎、於是景廉服膺父之言、以欲一圖天下、即告暇去家、漂泊國郡、而偶抵濃之惠那郡遠山庄、暫僑居農家、 18:2岡山上村答新左衛門壇祖然識曠然無事之可濟、而一旦赴伊豆國、私通賴朝仕于貶所、夙志一知其非常人資養竭分力益固、須臾不忘父之言賴朝亦有素志于恢復、一日命北條佐々木兄弟曰、汝等先討山木判官、可以火其舘、吾察其煙氣、將驗天下創業之機、北條等乃奉命出焉、賴朝獨卒景廉躬執偃月刀以立上、中夜而不見烟。又命景廉曰、汝疾往當斬山木之首來、即以所把之偃月刀與之、景廉拜之、且大幸之、徑前到山木之舘、則勝敗未決、時景廉潜距後門、踰隍登垣、得輙入舘內、而關一間之室、則有一武者、挺刀乗燭待敵兵、景廉以爲是山木也、則徐徐升牀上、脫胃以掛之偃月刀、試投室中、山木遽然誤擊之、景廉乘隙突入、遂斬首縱火於舘中而旋、賴朝大喜、近召而勞之賞之、最爲親昵之臣、而後朝賴獲天下、糺軍忠行恩賞之日、景廉進曰、吾當浪遊而在濃之遠山、得〓民之資粮者有日、伏冀今賜彼地、而撫其民、則何幸如之哉、賴朝熟聽之感其恩意、且重其勳勞而卑之、於是敢以得命、相山上之險固、創城遠山庄、今之岩村城是也、究谷四達、峻坂藤枝或日斷前、高山八町坂水晶圍後、喬木森鬱、勞霧蒙冐、故曰霧城、至景廉之嫡子左衛門尉、山更稱遠山判官景村、景廉卒後、郭內建祠以爲城中鎭護之神今之八幡一宮是也景廉之子孫多領惠那加、茂土岐之數郡、以爲遠山之藩塀邑替其謝地回而皮膚分布蟲爐村村後、霧城之西建祠、以號武並權現、、苗木大井明知曾木串原等同異聞記濃州岩村城所籾築者有一說、一老僧語曰、後鳥羽院御宇霧中將某卿、杖故放干濃之遠山庄、乃山上村邑老山上再發更新左衛門者、中將家臣之遺族也、西尾中將在貶所關乏甚矣、有二女子賣於尾州鳴海驛舍、以爲衣食之給、女子今雖辱身、而素長深窓中、弱骨纎形、不堪鄙事、日ニ苦逼、常念觀世音、偶田間者(見")觀世音之堂、星霜之古風艸之易、既就荒廢、口容淋漓露立、女子甚恐之、以踈笠覆之、晝則褫幣衣、以加諸尊容、夜則又着己身、或偃於尊容之側、而弗還家數矣、一日主人大怒而楚撻之、懣絕久之不口矣、追悔而欲極之不及、潛投之宅後汚他一(池ナ)無知之者、明早女子依然復出、而操井白、主人大口怖、趨視池中、則所在于田間之觀世音、嚴然現于池上、乃太已驚惧、祈謝罪、而后使之以道、且加矜憫焉、尾州鳴海雨林山笠負寺之本尊是也、當年勅使于東、而舍鳴海驛、女子供給不失容儀、卿熟視其有姿色善閑事、而心稍喜、欲倡之京師、密謀於主人、主人以有利于己也、應其意、女亦喜不意事堂上、且慰父究居之無聊、而從後來、以偕還帝土、恩寵日加焉、卿雖亟詢其姓氏而不肯白ヲ、有年產一子、意已生一子、則百事如意、雖然不救父之口厄、特忘觀世音之大慈悲、則豈本心耶、今也姓氏無所忌、陳實情以得傳奏焉、則庶乎父免罪矣、仍備〓始卒、卿大驚歎曰、爲哉女也、倘有夙志則傾倒、我當濟其事矣女子不堪感喜、堕淚曰、深冀令父釋罪得復於本位、造立堂字於某地、以安彼觀世音、則吾願滿于此而已矣、又無言也、卿乃切感其誠心、奏彼事情、以宥中將之罪、併經營堂字、然中將告老不肯還也、併民力以築山城、故稱此城曰霧城、詳見于等負寺之緣記云云、余謂事左別記第百四十八