俊頼髄腦全
後頼朝

やまとみことの哥はわか秋つしまのくにのたわふれあそひなれは神よゝりはしまりてけふ今にたゆる事なしおほやまとのくにゝそまれなんは男にても女にてゝたかきもいやしきもこのみけれともなさけある人はすゝみなさげなき物はすゝままさる事かたとへは水にすむ魚のひれをみしなひそらをかける鳥のつはたのおひさらむかことしおほよそ哥のおこり古今の序和哥の式にみゝたり世もあかり人の心もたくみなりし時春夏秋文々につけて花をもてあそひ郭公
まち紅葉をくしみ雪おもしろしと思ひ君をいはひ身をうれ別をくしみ旅をあはれひいもせのなるをこひ事にのそ見て思ひをのふるにつけてもよみのこしたるふしもなくつゝけもらせる詞もみえすいかにしてかはすゑの世の人のめつらしきさまにもとりなすへきよくしれるもなくよくしらさつもなしよくよめるもなくよきよまさるもなしよまれぬをもよみかほにおもひしらさるをもしりかほにいふなるへしそもくうたにあまたのすかたをわかちやつのやまひをしるし九のしなをあらはしていときなき物をらしへをろかなる心をさとらしむるものありしかはあれとならひつゝかへされはさとる事かたくうかへてまなはされハおほゆる事すくなしむもの木のむもれて人にしられさるふしとをたつねたきのなかれになかるれてすきぬること葉のはをあつめてみれははまのまさこよりもおほく雨のあらよりもしけし霞をへたてゝ春の山にむかひきりにむせひて秋のゝへにのそめるかこときなり山かつのいやしきことはなれとたつねされはあしたの露ときえうせぬ玉のうてな
のたへなるみことなれときゝしらされは風のまへのちもとなりぬるにやあはれなるかなやこのみちのめのまへにうせぬる事をとしよりのみ一人ことをいとなみていたつらにとし月をゝくれともわかきみもすさめ給はすよの人もまたあはれふともなしあけくれは身のうれへをなけきおきふしはひとのつらさをくらむかくれてはおとこ山にましにせるやつのはたのおほむうつくしみをまちあらはれてはみかさのもりにさかへ給つかふちのなみにたのみをかくめくみ給へあはれひ給へかくれたるしんあれはあらはれたるかんある物をや哥のすかたやまひをさかへきことあまたのすいなさにみえたれともきゝとをく心かすかにしてつたへきかさらん人はさとるへからされはまちかきことのかきりをこまかにしるし申へしはしめには夏哥のすかたやくもたついつもやへかきつまこめにやつかきつくるそのやへかきをこれはすさのをのみことゝ申神のいつものくにゝくたり給てあしなへちてなつちの神のいつきむすめをとりてもろともにすみ給はんとて宮つくりしほとき
によみけつる御うたなりこれなんくをとゝのへ文字のかすをさため給つるうたのはしめなるや老たつといふはしめの五文字はその所にや色の雲のたちたりけるとそ書つた人たるしなてるやかたおか山にいひにうへてふせるたひ人あはれをやなし右いかるかやとみのをかはのたえはにて我大きみのみなはわすれめこれは文殊師利菩薩のこゑひとにかはりて雲徳太子にたてさつり行つる御返なり河内大にゝいかるかといふ所にとみのおかめといつるかはのほとりにうゑたるひとのふしたるをみてあはれひ給けれはよめるうゑんは文殊なり太子は救世くわんおんなれはみな御心のうちにしりかはしてよませ給けるにやあさことにはらふちりたにある物をいまいく世とてたゆむなるらんこれは拾遺抄の哥なりおこなひしける人のあからさまにねふりいりたりけれはまつらかみにうつくしけなるそうの井てつきおとろかしてよめるとしるせり
これらは神仏御うたなれは反哥のためしに借し申てより次に施頭哥といふものありれいの三十一字のうたのなかにいま一句をもはへてよめるなり五もしのく七文字のくたゝ心にまかせたりくわふか所またよみかんの心なりしかはあれとはしめの五文字ふたつかさなれるうたはみえすますかゝみそこなるかけにむかひゐてみるときにこそしらぬおきなにあふ心地すれこれは中に七文字をそへたるなりこのおかに草かるおのこしかなかりそありつゝも着かきまさんみまくさにせんこれはなかに五文字をそくたるなりうちわたるをちかたへに物申すそもそのそゝこにしろくさけかはなにの花そも是ははてに七文字をそへたる也さまおほかれとさのみやはとてしる申さす次湯本とたといへる物ありれいの卅一字の哥の中にいまいくをよまさるなりあさかほのゆふかけまたすちりやすきはなのよそかし
これはすゑの七文字をよまさるなりいはりうへにねさすまつかみとのみこそたのむ心ある物を是は中の七文字の十文字あまりひと文字にありてはてのなくもしのなき也是もひとつの躰也次におもくの哥といふ物あり五もしある物の名を大くのかみにすへてよめる也小野小町かひとのかりことかりにやるうたことの葉もときはなるをはたのまなんまつをみよかしへてはちるやは返しことのはゝとこなつかしきはなおるとなへての人にしらすなよゆめくさとのはしめのもしをよみてこゝろみへし次に沓冠折句の哥といへる物あり十もしある事をくのかみしもにおきてよめる也あはせたき物すこしといつる事をすへたるこたあふさかもはてはゆきゝのせきも為すたつねてこはこきなは返さし是は仁和のみかとのかたにたてまつらせ給たるに
みな心もえす返しともをたてまつらせ給たりけるにひろはたの御やす所と申ける人の御かえしはなくてたき物をたてさつらせたりけれは心ある事にておほしめしたりけるとかたりつたへたるをみなへし花すゝきといへる事をすゑてよめるうたおのゝはきみかし秋にゝすなりそますへしたにあやなしるしけしきはこれはしもの花すゝきすはさかさまによむへきなりこれも一のすかたなり次に廻文の哥といへる物あり草の花をよめるうたむらくさに草のなはもしてなはらはなそしもはなのさくにさくらんこれは備論のあまか哥也さかさまによめはすみのまのすみといへる事のていにおなし哥によまるゝなり次粒歌といへる物ありそれはいつもしなくもしとつゝけてわかいはまほしき事のあるかきわはいくらともさためすいひつゝけてはてになゝもしをれいの哥のやうにふたつつゝつくるなりおきつなみあれのみまさる宮のうちにとしへてすみしい勢のあまもふねなかしたる心してよは心かたなく
かなしきになみたの色のくれなゐは我らか中のしくれにて秋のもみちとひとはをのかちるわかれなはたのむかたなくなりかてゝとする物とは花すゝき者なきにはもむれたちてそらをさねかははつかりのなきわたりつゝにてからそみめこれはいせる七条のきさきにおくれたてまつりてよめる哥也こと葉をかさりてよそへよめれはこのころの人はこれをまなふるへし人丸か高市の御子にませたてまつれる三つかけまくもかしこけれともいはふくもゆくしけれともあすかやまふかみかはらにひさかたのあまつみかとをかしこくもさため給てかみさふといはかくれますまきのたつそはやまこえてかはふ山とゝまりましてさかへいと我もともこれはこと葉もかさゝすさし事にくされるなり又万葉集の中にすもしあるへを二そ人たるかたうくひすのかひこのなかのほとゝきすひとりうまれてしやうてゝにでなかすしやかはらにらてなかずそのはなのさけるの人よりとひかへりきなきとよましたち哥のはなはをちらし
白ねもすになけときゝよしさひはせんとほくなゆきそわかやとの花すみわたれとりこれはよくしれる人もなしたゝ庭次哥のやうに向をよめれは短哥の中に族頭哥とそかみたまふかしら雲のたつたの山のたきのうゑのたくらのみねにひらけたるさくらのはなは山たかみかせしやまねは春さめのつきてしふれはいとすゑのえたはたちすきさりにけりしつえにのこる花たにもしはらくはかりなみたれそくさまくらたいゆくきみか返くるまてこれはくさまくらといふ五文字の給へるなり是をちやうといへる事ありよのすゑの人さたかにしるゝとなりたゝうけ給はりしはなるうたといつるはなかくくさりつゝけてよみなかせにつきてなるうたとはいふなりことはのみしかきゆへにみかしかうたとはいふなり詞のしかしといふはれいの卅一字の哥は花とも月ともたいにしたかひてよむにそのものをいひはつる也たとへはあさかやまかけさへみゆる山の井のともとにいひつれはあさくは人をなとなを水のことにかゝりたることはをいひなかす
なりこの見しか哥にはうたのうちにいふへき心をはずゑまていひなかせともことはをかへつゝいはるゝにしたかひてあたりあかく也たとへはおきつなみあれの見まさる宮のうちにと思へくよりなはすゑまてその海のことはにつきてはつへき也是はこと葉にひかされてなみたの色のくれなゐはといひて又花すゝきにかたりてそらをまねかせてすゑにはつかりのなきわたりつゝといひてはつれは哥のひとつかうちにあまたの物をいひつくせるによりてみしか哥とはいふなりとそ中ころの人申ける但れいの哥にもあまたの物をよめる哥ありあつさゆみおしてはるさめともひてすゑにあすさへけらはわかなつみてんともよむれはにやれいのうたをかへしか哥ともかきたるすいなうも見ゆるは詩に短哥行長歌行といへる事ありされとなす其心なはすとそうけ給はる次に非禍哥といへるものありこれよくしれる物なし又鼈なかにもみえたることなし古今についにたつぬれはされことうたといふなりよく物いふ人のされたはふるゝかなつとしむめの花みにこそきつれうくひすの
ひとくといひしもするあきのゝになまけきたてるおみなへしあなことし花ひとゝき是かやうなることはあるみたはさもときこゆるさゝなきうたのうるはしきことはあるはなをひとにしられぬことにや宇治殿の四条大納言にとはせ給けるにこれはたつねおはしましき事也公任あひとあひし先達ともに随分にたつねさふゝひしにさたかに申人なかりきしかれはすなは地後撰拾遺せうにえらへることなしと申されけれはさらはすちなき事なりと申てやみにきとそ師大納言におほせられけるそれもみちとし中納言の後拾遺抄といへる集をえらひて誰話る歌を撰みへり水おしはかりことにやこれによりてこともおしはかるにはかくしき事やなかるんとて申されしか次にれんかといつる物ありれいのうたのなからをいふなり本末心にまかすへかしそのなからかうちにいふへき事の心をいひけつる也心のこりてつくるひとにいひはてさするはわろしとすたとへは夏のよをみしかき物といひそめしといひて人は物をやおもはさりけんとすゑらいはせんはわろし此哥をれんかにせんときはなつの夜をみし
かき物と思ふ哉といふへきせさてそかなにへきさをかはのみつをせきあけてうつしたをかりせいひはひとりなるへしこれはまんえうしふのれんか也よもわろからしと思ふところのとりてすゑにつけあらはせりいかなる事にかしら露のおくにあまたのこゑすなり花のいろありとしらなん是は後撰のれんかなりひしうしみついまはたのましよゆめにみゆやとねそすきにけるこれは格遺抄のれんかなりこれふたつはあひかなへり古今にはれんかなし次に隠是といへる物あり物の名をよむにそのあかめをかねのおもてにすゑなからそのものといふことおかへしてまとはせるくきもはもみなみとりなるふかせりはあらふねのみやしろくなるらんこれはあらふねのみやしろといへる九文字をかくしてよしなきせりのうたによみなせるなりあたなりなとりのこほりにおりゐるは
したよりとへる事をしらぬかこれはなとりのこほりといへる所の名をかくしてよしなきこほりのうへにとりのおろかにみるよしをよめる也これらはおもしろしわかやとの花ふみちらすとりうたむのはなけれはやこゝにしもすむこれはわうたうといへる花をかくしてはなふみちらするとりをうらむかなりあきちかうのはなりにけりしら露のおける草葉も色かはりゆく是はきちかうといへる花をかくせる哥へこれらはつねに人のいふさまにもみえすつねにいへるさまよはよみにくけれはさことにかける文字をたつねてそるのまゝによめる也よのすゑにもさやうなる事あらはその文字をたつねてよむへき也きみはかりおほゆる人はなしわらのむまやいてこんたくひなき哉これはならはなしはらのむまやといふ所の名を題にしてよめる也これはなへてのことはにつかはにやいてこんとこそよむ人けれむまやといへるはことたかひたるさまにきこ極れと拾遺抄によしのふか仲文に車のもといへる物を
こはれてなしといひけれは鹿をさしてむまといひける人もあれはかもをも散しと思ふなるへし返しなしと思はおしむかもとや思らむしかやむまこそいふ人かりけるこれをみれはいまといへる事はをはむまこといふへしとてみゆるこれをよく心えてかやうによむへきなめり万業集に相聞寄といへはこひの方をいふ也晩奇とかけは悲のかへしや辞喩といひ問答といへるはかふ字にあらはれぬ又哥のやまひをさる事ふるきすいなかにみえたることくならは其数あまたありそれゝをさりてよまはおほろけの人のよみゆへきにもあらすたゝ世のすゑの人のたもちさることのかきりをしるし申へらふるきうたにもろれらのやまひをさりてよめともみえすいまにもさるへしとみゆるは同心のやまひ文字やまひなり同心のやまひといつるはもしはかはりたれとも心さへのおなしきなりやまさくらさきぬる時はつねよりもみ見諸しら雪たちまさりけり
これはやまとみねと也山のいたゝきをくねとはいへは病にもち有しもかりふねいまそなきさによするなるみれはのたつのこゑさはくなり是又なきさとみきすと也みきはをなきざともいへはもしはかはりたれとおなしこゝろのやまひとする也みちよへてなるてふもらのことしより見なさくはるにあひそしにけるこれもとしと世とをやまひとていらのゐんのうたあはせにさためられたりもしやまひといふはこゝろはかはりたれともおなしもしあるをいふなりみやまにはさつの雪たにきえなくにみやこはの人にわかなつみけり此みやことみ山なり見山にといへるはゝめのいつもしのみやはまことのおくやまといひみやこはの人にといへるみやははなのみやこといつるもしはおなしそれはかる也いまこんといひしはかりになか月のありあけの月をまちいてつるかな此月と月なりなかつきのとよめる月はつきなみの同也ありあけの月とよめる月はつらにいつる月をいはく心はかはれとなをおなしもしなり
なにはつにさくやこのはなふゆこもりいまははるへとさくやこのはなこれはふるきうたろんきといへる物にたかひにろんしたる事なれはいまはしめて申へきにあらねとなにはつといふはなんはのみやをいひこのはなといはるはむめのはなをいふなりといへときをもしやまひはさりところみえすあさか山かけさへみゆるやまのゐのあさくは人をおもふものかはこれ又もしのやまひなりあさかやまといふはしめのいつもしは所のなゝりにこりていふへきなり中のあさくは人をといへるはあさかしといふ事なれは心はかはるといへともしのやまひはさりかたくてみゆるこれいたつはうたのちゝはらとしてゝるゝに人のはしめとしにおさなき人のてならひそむるうた也とふるき物にかけりこのちゝはらのみたのやまひのあれはすゑのよのしそむのうたのやまひあらんにとかなからむか又ふるきうたの中にさり所なきやまひあるうたもあまたみゆるいかなることにかあらん
み山にはあられふるゝしとやまなるまさきのかへら色つきにけりこれはみやまとゝ山とりさかさらむ物とはなしにさくら鬼おもかけにのみまたき見ゆるんこのさかさらんといはるゝんとまたきみゆるんと思へるらんとなりあつさゆみおして春さめけふゝりぬあすさくふらはわかなつみてん此けにゝりぬといふゝりとあすさへふゝはといはりとなりこれはのかるゝところなきやまひ也されらみなさんたいしうにいれり是はたとへは人のかた地のすくれたる中にひとゝころおくれたる所みゆれともくせともみえぬかことしこれらありとていとしもなかむ哥のやまひさへあらんにはひきちからもなくやあらはんてむとくのうたあわせやまふきをたいにすかうたにひとへつゝやへやまふきはひらけなんほとへてにほふ花とたのまむとにめりこれをやへやまふきの本いにあらすさらはひとへやまふきにてこそはあらめとさためれたり
けにさもときこゆ本のすゑのはてのもしとすゑにはてのもしとおなしこれは哥にとかする事なりとさためられたりこれにつきてよむましきかと思へは同哥合のさくらの哥にあしひきの山かくれなるさくら花ちりのこれると風にしらすなとよめりさくら花といへるなのかしとちりのこれりと風にしられすなといへるはてのなもらとなりやまふき哥につきて是をいはゝおならやまひかされとこれをはあしともさためられすかやうのほとのことはうたによるなめりわかこひはむなしきそらにみちぬらしおもひやれともゆくかたもなくすゑのはてのゆく方もなしといへるはてれしもしとおなしけれととかありともきこえす同三の合ことならはしゐの月となりならむこひしきかけやそらに見ゆるととよめりこれは本のかしめのもしとすゑのはしめのもしとおなしいかゝあるへきとさためられ
たりこれ又ふるきうたになきにあらす恋しさはおなし心にあらすともこまいの月をきみゝさゝめやはとよめり恋しさはといふ事こよひの月をという事也秋風にこゑをほにあけてくるふねはあまのわたるかりにそありけるこのあとあとなり又はしめのいつもしのはしあのもしとくきの七もしのはしめのもしとおなしきをふるきすいならにはんしうのやまひといへり是そなをるへき事おなしもしよめつれはさゝへてみらとゝまりてきこゆれとも又ふるき哥によきさまにあらすしら露もしれゝいたくもるやまはした葉のこらすもみちしにけり秋のよのあくるもしらすなくむしはわかゝと物やかなしかるらんとよめり又はしめのいつもしのいてのもしと中のいへもしのはてのもしとおなしきはみゝとゝまりてあしときこゆとかきたれとふるき哥にみなよみのこしたる事みえす
山風にとくるこほりのひまことにうちいつかなみやはかのはつ花山風にといつるふたもしとひまことに一つか二のしと也ふるさとはよしのゝ山しちかけれはひとひもみ雪ふらぬ白はなしふるさとはと思はのしとちかけれはといへるはのゝとなりこれともにあしくもきこもすかやうのほとのとかは奇によるへきなり哥は卅一字あるを卅四字あらはあしくきこゆれともよくつゝけれはどもきみすほのとありあけの月の月かけに紅葉ふきおろす山おろしのかせしぬるいの地いきもやするとこゝろみたまのをはかりあはんといはなんさきのうたは卅四字ある也次の哥は卅三字ありなりすしめの五文字七文字あるかたいてわかこふはやくゆきませまつ地山まつらんいもをはやゆきてみんこれゝ皆よき哥にもちゐて人にしられたりもしのたねはよしなきもしをそへたるうたはなの色をあかすみるともうくひすの
ねくらのえたにてなくふれそも此てならふれそもといへるなもしなりむら寺の宝地にしわか名いまさらにことなしふともしるしあらめやこのことなしふともいへるふのし也是らみなよき哥にもちゐたりおほこそうたは神仏みかときさきよりはしめたてまつりてあやしのやまかつにいたるまて是心ある物は又わよまさる物なし神仏の御かたはさきにしるし申せり候へかとのこせいはおほさゝきのてんわうのたかみくらにのほらせ紛てはるかになかめやらせ給てよませ給へるこせいたかきやにのほりて見れはけふりたつたみのかまともにきはひにけり是はみやこうつりのはしめたるみへらにのほらせ給てた見のすみかを御らんしてよませ給へる哥也かまとなとはうたによふんにはいやしきことはなれとかくよみおかれぬれははゝかりなしみかとの御哥いまはしめてかきいたすへきにあらすゑんきてんわやくりやうていのこしらを御覧すへしさかのきさきの御哥にうへわたらせ給たりけるに
ことしけししはしはたてれよひのまにおけゝむ露はいてゝはゝえんこれらさきのことくをののこしふを御覧すへしうたはかなの物なれはかゝれさらんことことはのこはかゝんせはよむましけれとふるきうたにあまたきこゆ行基菩薩のうたにりやうせんのさかのみまへにちきりてししん。よくらせすあひみつるかなはらもんそうしやうの返しかひらゑにともにちきりしかひありてもんすのみかほあひみつる島是はしやうむてんわうと申けるおんなみそのとうたいしをつくりてきやうきほさつにくやうせさせ給へと申させ給けれはいまこのみてらのくやうにあはんとてはらもんそうしやうと申す人まいるらんその人にくやうせきせ給へと申させ給けれはいかにといふはかりにおほしめしてたち井帰たせ行けるほとにそのときになりておしきにかうはなをそなへてうみにうけて人してみせさせ給けれはおしきなみえつきておきさまへゆきてみえすなりぬとはかりありて
おしきの花をさきにたてゝまいり給へりけれはよろこひおほしとくとすゝめ申させ給けるにはらもんそうしやうによみかけ申させ給ける哥なりりやうせんと申すはしやかによらいのおほけきやうとかせ行ける所也しんよといへるはきことゝいはる事也返しのかひこゑもおなしことなりこのぬたりはおなしくもんすにておはしましけるとそいひつたへたる又たるをかのしんわうこうほうたはしによせ給うたいふなもてならくのそこにいりぬれはせちりもすたもかはらさりけり御返し大師かくはかりたるまのしれかきみなれはたゝきやたまてはいたかなりけりもとの哥にならくのそことよまれたるはちこくをいふなりせちりもといへるはみかときさきもとおふ也すたもとはへるはあやしのかたいもといへる也ちこくにおちぬれはよき人もあやしの人もおなしやうなりとよまれたる也返しはかゝる世のことはりをよくしろしめしたる人なれはかくめてたきみにてはおはします
なりとよまれたるなり伝教大師御歌あのくたらさんみやくさんほたいの仏たちわかたつてまにみやうあらせ給へ是はひえの山をすゑまて事なくあるへきよしを与ませ給へるなりこの人々こそうたなとはさる物もやあるともしらておはすへけれとわれはくにのふそくなれはみなよみ行へるすみよしの神の御かたよやさむきこゝろもやかすきかたそきのゆきあわぬまよりしもやおくらんこれみやしろのとしつもりてあれにけれはみかとの御ゆめにみせたてまつらせ給へる哥也かたきといつるは神のやしろのむねにたかくさしいてゝはる木のなゝりすみよしのみやしろは二のおしろさしあひてあれはその二のやしきのくちにたるよしをよませ給へるにやかたろきをかさゝきとかけ奉しあるか哥ろんきにたかへにあらそへるとありかさゝきといひては心もよすみわのみやうしんのうたこひしくはとふらひきませちはやふる
みわの山もとすきみえるかと是はみわのみやうしんのすみよしのみゃうしやんにたてまつり給へるうたとそいひつたへたるすみよしのきしもせさらん物ゆへにねたくや人にまつといはれんこれもすみよしのみやうしんの御うたとそ申つたへたるひか事にやいせかひはの大つにわすられたまつりておやのやまとのかみつきかけかもとへなかるとこよめるかたみわのやまいかにまちみんとしふともたつぬる人もあらしとおもへは是はあのみわの明神の御うたをおもひてよめる也我やとのさへはしるしもなかりけりすきむらならはたつねきなましすきをしるしにてみわのやさをかつぬとよむゝみなゆへあるへしむかしやまとのくにゝおとこおんなあひすみて年らいになりにけれとひるとゝまりて見ることなかりけれはをむなのうらみて年来の中なれといまたかたちをみる事なしとうらみけれはおとこうらむる所ことはりなりたゝしわか
かたちみてはさためておちおそれんかいかにといひけれはこのなからひとしをかそへんはいくそはくそたとひそのかた地みにくしといへともたゝみ給へといはしかなりさらはその見つらけの中におらんひとりひらき給へといひて返ぬいつしかあけてみれはくちなはわたかまりて見ゆおとろき思かてふこをおほみてのきぬそのよめきたりてわれをみておとろきおもへりさことにことはり也われも又きたえことはちなきにあらすといひちきりてなくわかれさりぬ女のうと帰しなから恋しからん事をなけきおもひておのまきあつめたるをはへそといへりそのへそにはかをつけてそのはりをかりきぬのしりにさしつよあけぬれは其をゝしるへにてたつねゆきてみれはみわの明神の御ほくらのうちにいれりそのたのゝこりのみわけのころたれは一わの山とはいふなるといへりいせ御神のさいしゆすけちかによませ給ける御うたさかつきにさやけきかけのすみぬれはちりのおそりはあらしとをしれ御和にいはく
をゝ地ちゝむまきすけちかみよまてにいたゝきまつるすくらおほむ神是はさいすになりてはしめて御なをらひ給けるよろつにたえぬみなれはかたおそれあるよしを申けれはさへに復ける人につきてたゝせんし給けると申伝たるなうらひとはいせのくにして御神の御前にてさけのみ物くらいを申くいつみしきふか保昌にわすられてきふねにまいりてよめる二月物おもへはさはのほたるをわかみよりあくかれにけるたまるとそみる明神の御返しおく山にたきりておつるたきつせにたまちかはかり枕なおもひそ是は御社の内にこゑのありてみゝにきこえけるとそしきふ申けるつらゆきかむまにのりていつみのくにゝおはしますなるあるとほしの明神の御まへをくらきにえしらてとほりけれはむま俄にたふれてしにけりいかなる事にかとおとろきおもひて火のほかにみれは神のとり井のみえけれはいかなる神のおはしますそとたつねけれはこれはありとほ
しの明神と申て物とかめいみしくせさを給神也もしのりなからやとほり給へると人のいひけれはいかにもくらさに神おはしますともしゝてすき侍にけりいかゝすへきと秋のねきをよひてとへはそのねぎたゝにはあらぬさま也なん地かまへをむまにのりなからとほかすへかたはらされはゆるしつかはすへきしかはあれと和哥のみちをきわめたる人也そのみぢをあらはしてすきはむまさためてたつことをえんか是明神の御たくせんなりといはりつらゆきたちまち水をあみてこのうたをよみてかみにかきて御社のはしらにおしつけてはいゝりてとはかりあるほとにむまおさて身ふるひをしていなゝきてたてりねきゆるし然にてさめみけりとそあまくものたちかさなれるよはなれは神ありとほしおもふへきかはさねつなかいよのかみにてくたりは一りけるに哥このむ物にてのういんほうしをくしていにくたりてはへりけるにそのとし世中ひてりしていかにもあめもふらさりけりその中に也いよのくにはことのほかにやけてくにのうちに水たゝてのみなんする水たに
なかりけれは水にかへてしぬる物あまたありけんはかみさねつなゝけきにおもひていのりさはきけれといかにもしるしもみえさりけれはおもひわつらひてのういんほうしに神はかのめてさせ給物なりみかしまのみやう神に哥みてまいらせてあめいのれとせめけれはことにきよまはていろのみてくらにかきつけて御社にまいりてふらおかみけるほとににはかにくもりふたかりておほきなるあめふりてたせかたきまてやますあまのかはなはし路水にせきくたせあまくたります神ならはかみそのゝちしるはかりをやみもせすふりてのちには三四日はかり三たひふりてくにの中おもふさまにそなるには世すゑなれとも神はなを哥をすてさせ行はぬとそさねつな申けるこれらよしなき事なれと神の御うたのつゝきにさることありけりともきうしめさんれうにかきて候也帰して人のかたちしたらんものはこのみゐるへきにやいきとしいけらんものゝなにものかしらさらんめにみえぬ鬼神をもあわれとおもはせたけき物のふの心をもなくさむとふるき物にもかけれとむかしの事にやこのころはさもみえす
あさましくおひたるおきなの七人ゐなみておなくよめるうたか云ふれはたまりぬ物のとしといひてことしはいたくおひそしにけるおしてるやなにはほりえにやくしほのからくも我かおいにけるかなおいらくのこんとしりせはかとさしてなしとこたへてあはさらましをさかさまにとしもゆるなんともあへすすくるよはひやともにかへるととりとめぬ物にしあらねはとしつきをあはれあなうとすこしつる哉とめあへすうへもとしとはいはれけるしかもつれなくすくるよはひかかく見山いさたちよつてみてゆるんとしへぬる身はおいやしぬるとこれはおいたる人とものあつすりていたつらにおいぬる事をなけきてよめるうたなりこのこつの人はうたまては思もかけす子年もなからふへきさまにゝは思けな得にむかたへははかなき事をおもひしりにけるにやおの
つからひとりふたりやかくもよまん七人なから思かけしかし人のむすめのやつになりけるか哥神な月しくれふるにもくるゝ日のき見さつほとはかなしとそおもふこれは十月はかりにはゝのものへ帰かりたりけるにおそくかへりけれはよめるはたなり五節まひ白めのうたくやしくそあまつおとめとなりにける雲ちたへぬる人もなきよに古は舞妓非初けさ物歟これも五節のまひゝめなれはをさなくこそありけめこのころの人こさかしとやにくまん又ちのむとのこともらむからは哥をよみけるにやうくひすよなとさはなくそちやほしきこなへやほしきはゝや恋しきこれはをさなきちこのてゝかまくはゝにつけておきたりけるほとにつちしてちいさきなへのかたをつくりたりけるをまゝはゝかこにとらせてこのまゝこにはとらせさりけるをほしとは覚れとえこはぬ事にてありけるにう一ひすのなきけれはよめるうた也ちなともほしかりける程にやおさなき人もちことりゝむかし
歌をはみけるとみゆるためしなり乞食ひとのいゑにつねにきて物をこひけるをひむおもてにゐたるひとすさめさりけり西面てにみたる人はとき物をとらせけれはきてよめるうたおこなひのつとめて物のほしけれはにしをそたのむくるゝかたとて此後いよあわれかりてつねに物とらせけるとかや蝉丸かうた世の中はとてもかくてもありぬへし宮もわらやもはてしなけれは是はあふさかのせきに井て行きの人に物をこひてよをすくすものありけりさすかに翌なとひさんにあはれかゝれける物にてゆへつきゝりけるものにやあやしのくさのいほをつくりてわらといふものをかけてしつかいたりけるをみてあやしのすみかのさまやわかしてもしつらひたるこそなとわらひけるをよめるかた也賀朝法師の人めにしのひてかよひ侍りけるに本のおとこにみつけられてよみかけゝるみなへとも人にしられし世中にしられぬ山をみるよしもかな
返し本のおとこ世中にしられぬ山に身なくともたにの心やいはておもはん此ころの人はさらにしのよふしものをぬす人ことにかゝりてことのあらはれにけれはかはらて井中へまかりけるときにわすつなといひけつときよめるかたわするなといふになかるゝなみたかはうき名をすゝく世ともあらなんおなし事にてとうたうみへたるにはつせかはをわたるとてよめるはつせかはわたるせさへやにこるらむよにすみかたきわか身とおもへはさるおりにもむかしの人は哥をよみけれは此哥人にはにさりけるとそみゆる故中大納言のはゝたかくらのあまうへときこえし人のもとに参河守なりける人のちひさき和布をたてまつりたりけるを前にたてられたりけるをき物のつしにおきてめつらしきものなりとてとりもちらさゝりける程もなくすくなくみけれはあやしかりてをきたりける人のきひしくたつねさたしけるに世はうのちかへきよかたりけるを
うたかひてたつねけるをきゝてあまうへうらなくていそのみかめはかりも蟄よいさかひをさへひろふへしやは返しをひける女はうのたてまつりけるめにちかくおきつしらなみからすはたちよるゑをもとらすやあらまし又おなし事にてせなかこたれんとしけるによめるはたおいはてゝ雪の山をはいたゝけと霜もみるにそ身はひえにけるこのうたのとくにゆるされにけるとそきこゆる御内大臣と申ける人の御もとにてにはかにしに入さはきりけれはしとみのもとにかきのせておが地におきたりけるに草の葉にをきたりける露のあしにさはりけり程にほとゝきすのなきてすきけるをきゝてにめるこた河内重之草の葉にかとてはしたりほとゝきすしての山ちもかくや露けき良暹法師やまひして雪のふりける日しなんとしけれはよめるしての山またみぬ道をあわれわか
雪ふみわけてこえむとすらんうせける日業平中将よめるうたつゐにゆく道とはかねてきゝしかときのふけふとは思はさりしをよまれしかしとおもへとさこそはありけめそゝ事ならんやか。おほかたうたをよまんにはたいをよく心ゆへき也たいのもしは三文字四文字五文字あるをかきらすよむへき文字かならすしもよまさる文字まはして心をよむへき文字さらへてあはるによむべきかの字あるをよく心ゝへきせ心をまはしてよむへき文字あらはにこみたるに父子わろしたゝありはによむへき文字をまはしてよみたるもくたけてわろしかやうのことはならひつたふへきにもあらすたゝわか心をえてさとる人き也たいをもよみその事となるいんおりの哥は思はやすかりぬへき中也たとへは春のあしたにいつしかとよまんと思はゝさほの山にかすみのころこそをかけつれは春のかせにふきほころさせみねのうすゑをへたてつれは心をやりてあくからせむめのにほひにつれてうくひすをさそひ子白の松につけても心のひくかたならはちとせをすくさん事を思わるなをかたみにつみためても心さしのほとをみえのこりの雪のきえ
うせぬるに我身のはかなき事をなけき花さきぬれはたり心のしつかならすしゝ雪にまかへ春の雪かとおほかき心なき風をうらみひとならぬあめをとひあをやきのいとに思よりぬれはおもひみたるともくりかへし木のもとにたちよらん事をいひ草さいてんにつゝけてもさわらひをかたかひやまひにもなりぬれは山かつのそのふにもこのすかたにつけてもすけんをあはれいせになるといふなるもゝのことしはしめてさきそめうつちとるかとうたかひ春のむなしくすきぬるにつけてもいたつらに年をゝつる事をなけきつしかとほとゝきすをまちやすき夢をたにむすかにしらぬ山路に日をくらしおもはぬふせやにしてよをあかすにつけてもよむへきふしはつきもせす五月になれはあやめくさにかゝりぬれは人の心のうちにおほし身のほとをしらぬにひかせなかきねをたもとにかけ心さらをあさかのぬまゝておもひより思のきにふかせなとすへき也かくてこゑみな月にもなりぬれはほとゝきすにわかれをたしみかきりありて身はくもちにかきるともこゑはかりをはなきとゝむへき事をかたらひみなつきにもなりぬれは松かけのいはひのみつをむすひて爰なきとしかとうたかひすつにあつかはしき
身のありさまをなけきかやりの火のくゆるにつけてもことのつきすへきにもあらす秋のはしめにもなりぬれはまつかけの遣しきも身にし見おきの葉のそよとこたふるにつけてもあはれをもよをかた七夕つめのあふせをさちつけてわたしもりをたつねかさゝきのわたせるはしをもとめて雲のころもをひきかさね給はんめつらさも心おかしくほとなあけぬる事をなけきなこりのことしさをいひつゝさんにも月のひかりいくともわくましき物なれは秋かなをいかなるかけそとおほえ山かつのふせやのうちにてはのうへ人うらやまれたまのうてなにてはあかしのうらおもひやられ草むらの露をかそへはねうちかはしとふかりもくれなきまて山のはよりたちつかももみちすれはやとおほえ雲まの月のあらしにはれゆくもめつらしく物おもふ人をこふるにつけてもすくれたる心ちそする木のはの色つきぬれはよしきのひりをときあらしにたつひぬれはるみたをおとしみむろの山にちりぬれはたつたかはに水をうなしとよしのあにみちぬれはわたらんことをなけきあめとふれと水のまさらぬ事をよつてひくさむらのはらのこゑに人にしられはきの花露にすかれて庭し
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かひていひなかしつれは哥めきぬる物なり又そま山ともそま何ともとりかゝりつれはこのくれともゆふくれども白のくれかたにともおとすいかたのすきやらすとも又うみのふねなとにかゝりぬれはつゝきはおほかる物そかし世のこらめしきにつけてもさをのさすかにともつなよはみとも又たえてあふましともおもひこかるとも人の心のうきたる事をなけきつりのかけなる事とわか身にたとへあまのたくなはのくり返し人をうらみみちくるしほに袖をぬらしあさゆふにみるめをかつき世にいきたるかひをひろひうつせかいのむしき事をわか身によそへあみの人めをつゝみあまのとまやにたひねをらてもかちをかよひにしとまをむしろにしきてあみのうけを草のまくらにむすふにつけてもいふへきことはゝつきもせぬ物なりおとこはめをつまといひめはおとこをつるといふにやつさならといはんとてはあれたるやとゝいひつのくにのゆるやなみにつけていひつれはすくもにきこゆれくなけのともおもひよりぬれはうきふししけしともいひふたけわいつれはひとよのことを思ひ出福にあはれめる事をなけき河竹のといひてはなかれてのすゑのよのいさ
しかるへきことをつゝくへきせよをとからみ世をもうらみ世をもくらみんとしてもゆると草木につけてもいふは草木もいまめのめくみはへいつるをいふはうちまかせて夏よむへきなり秋冬はそのときにおひてん草木につけてよむ人きせたゝうはの空にはよむへからすほにいつといはゝ心にこめしのひたることを思ひあまりて人にきかせあらかせるをいふなり是をいはんとて泰草木のもえいつるにたとへ夏はほとゝきすのねにあらはし秋は花すゝきのほにいつるによそへ山のはにさしいつる月をなかめ冬はそてのつらゝのちれるかあらはれぬるゝとをいふへきせおもひみたるといふは心にいかにせましとおもふ事のあるをおもひわつらひてなけくをいふ也それをよまんおりにはかるかやにたとへあさねかみによそへ哥ふもちすりなとにくらふへきせかならすかくよむへしとにはあらすたとへはえおもひよらさらんおりにはこれゝをみてよく心をえてくさるへきかおほかたかやうに事ともはつさもせねともいかゝはかきつくすへきおほかた哥のよしといふは心をさきとしてめつよしきふらをもとめことはをかきりよむへき也心あれとことはかさらねはかたおもてめてたしともきこえすことはかさりたれとさせる
ふしなけれはよしともきこえすめてたきふしあれともいふなる心ことはなけれは文わろしけたかくとほしろきをひとつのことゝすへしこれをくらたらんうたをはよのすゑにはおほつその人は思ひかくいからす金玉といへる物ありその集ならの哥こそはそれをくしたる哥なめりそれらを御らんして心をえさせ給へきなり是等をくしたるとみゆるうたすこしししるし申へし風ふけは松きつしら浪たつたやまよはにやしかことりゆくらん白波といふはぬす人をいふ也立田山をおそろしくやひよりこゆらんとおほつかなさによめるはた袖ひちてむすひし水のこほれるを春たつけふの風やとくるん春たつといふはかりにやみよらのゝやまきかすみてけさはみゆらむほのとあかしの浦のあさきりにしまかへれゆくふねおしそおもふさくらちるこのした風はさむからてそらにしられぬ雪そふりける恋せしとみたゝしかはにせしみそき神はうけすもなりにけるかな
紅葉せぬときはの山にすむしかはをのれなきてや秋をしるらんたのめつゝこぬよあまたになりぬれはまたしとおもふて帰つにさされるよしの河いは浪たかくゆくみつのはやくそ人をおもひそめてしなにはかたしほみちくれかかたをなみあしへをさしてたつなきわたるひとへにいふなる哥おもひいつるときはの山のいはつゝしいはねはこそあれ恋しき物を春たちてあしたのはらの雪みれはまたふるとしのこゝちこそすれけたかくとをしろきうたよそにのみみてやゝみなんかつらきやたかまの山のみねのしら雲おもひかねいもかりゆけは冬のよのあかせさむみちとりなくなりよきふしにいうなる事くしたるうたすみよしのきしもせさらん物ゆへにねたくや人にさつといはれん
むねはふし袖はきよみかせきなれやけふりもなみもたゝぬ日そなき心をさきにしてことはをもとめさるかたふくかせにあつらへつくるものならはこのひともとをよきこといはましくふくかせは花のあたりをよきてふけこゝろつからやうつろふと見んをそくいつる月にもあるかなあら引の山のあなたもおしむへらなり望きたにこはきことはたへることはるかすみたゝるやいつこみよしのゝよしのゝ山に雪はふりつゝ野辺ちかく岩村しせれは鶯のなくなるこゑはあさなきくふせいあまりすきたるやうなる奇おほそらをおほふはかりの袖もかなちりかふ花をかせにまかせし水海にあきのやまへをうつしてははたはりひろきにしきとそみるはかさめのふるはなかみたかさくら花ちるをおしまぬ人しなけれは
五文字こはき哥そへにけにくれさゝめやはと思へともたえぬる人のこゝろなりけりたれこめてはかのゆくゑもしらぬ間にまちしさくらもうつろひにけりすゑなたらかならぬうたさくら花ちりかひまかへおいらくのらんといふなるみちまかふかにゆめちにはあしもやすめすかよへともうつらにひとめみることはあらすくろかみにしろうみましりおふるまてかゝる恋にはいまたあはさるきくにつみふるくきこゆるうたこの世にて君を見るめのかたからはこんよのあまとなりてかつかんあすしらぬいのちなりともうらみをかんこのきにてしもやましと思へはけりときこゆるうた恋しなんの地はなにせんいける日のためこそ人のみまくほしけれ
ありはてぬいのちまつさのほとはかりうきことしけくなけかすもるありへんと思ひもかけぬよの中は中身をそなけかさりける心くるしくいとおしき歌さゝのく帰ひのくまかはにこまとゝめしはし水かくかけをたにみむゆふされはみちたつくし月まてはかへれわかせこそのまにも見ん心さしを見せんとよめるこたをはたゝのいたくのはしのくつれなは気たよりゆかんかへれわかせこやましろのこはたのさとに馬はあれときみをゝもへはかちよりそくるみちのくのとふのすかこもならふにはきみをねさせてみふに我ねんおひたゝしきふしあるうたなとて我うたゝある恋をはしめけんしとろにとこのたちろゝくまてまてといふにたちもいまゝてしゐてゆく
こまのあしおれまつのたなかきおこかましきことあるうたうたゝねに恋しき人をゆめにみておきてさつるにきそわひしきまくらよりあとより恋のせめくれはとこなかにこそおきゐられけれひたふるにきこゆるうたあつさゆるこおもはすにしていりにしをひきとゝめてそふすへかりける山かつのこけの衣はたゝひとへかさねはうとしいさふたりねんにくからても人はわすれけるときこゆるかたわすれなんとおもふ心のつくからにありしよりけりさつそ恋しきあかてこそおもはん中ははなれなめそをたにのちのわすれかたみにおもひかなれたるやうにてさすかねちけたる哥心ありてとふにはあらす世の中にありやなしやのきかまほしきそたのめこしことの葉いさは返してん
ほとなき身にはおきとゝろなし女はさそなとみゆる事をもあらかふにこそかゝりたれいとさしくおいふしたるうたひとられすたえなましかは中になき名そとたにいはまし物をなきなそと人にはいひてありぬへし心のとはらいからこたへん物にこゝろみたつときこゆるかたあまのかるもにすむらしのわれからとねをこそなかめよをはとらみしおほかたのわか身ひとつのうきからになへての世をもうらみつるかなおもひかけぬかしあるくたおくやまにたてゝましかはなきさこくふなきもいまはもみちしなましふねのこきいてたゝんをみてもみちのかたよまむといふはおもひもよくぬ事なりやはるかすみかずみていてしかりかねははまそなくなるあきゝりのうへにはつかりをよまんにはしめに春かすみとよるへこと
にもあらすこれらは人のしわさともみえすおほかたのうたのかふしはともかくもいひからなめる花をおしみほをめつることいくそはくそ身にかへてあやなく花をましむかないけらはの地のはる其もそあれまてといふにちらてしとまる花ならはなにをさくらにおもひまさましかやうによむとおもふに又ちれとよみたるもひか事きこえすなこりなくちるそめてたきさくら花ありて世中はてのうけれはさくら花ちらはちらなん地らすとてふるさと人のきてもみなくにはしめのうたは世のはかなき事をいはんとて花をはすてたるなめり花をあへとよめるうた山さくらあくまて色をみつるかなはなちる人くも風ふかぬよに花をあくといはんはなれとめてたき世にはたにふかすといふことのあれは世をほめんかれうにいへはけにときこえたり月なとも又はなのゝとし
あしひきの山のはいてゝ山の端にいるまて月をなかめつるかなあかなくにまたきも月のかくるゝかやまのはにけていれすもあらなんかやうに山のはにけてなとあるましき事をさへ思ひよりておしむときくにおほかたは月をもめてしこれそこのつもれは人のおいとなるものかうもよみけるはされとおいのつもりぬる事をなけかんとて月をいとひたるにや月物いふ物ならまらかは月あやまたすとやいはましてる月をまさきのつなによりかけてあかすわかるゝ人をとゝめむこれはこれたかのみゝの月にあそひけるか月とゝもにいりにけれは業平中将のよめる意なり是は月を帰さきのかつらつなしてゆひとゝめんとよめるにやさらはつきのためにもいとおよくかのみこもはらたちぬへくそきこゆれとあかねをとゝめんとおもふ心のあなかちにふかけれはよき哥にもゐかなめりこのころはいかはかりそしらんとてきこゆる
みるからにうとくもあるかな月かけのいたらぬさともあらしとおもへはこれもあまねくてかすらんといふ事のまことなるゆへにうとましといふもめてたくこそきこゆれしら雲にはねうちかはしとふかりのかすさへみゆるあきのよの月月はあかくよむをめてたき事にすれは此哥こそよきうたなめれたらしこのうたをおろしりたもとおほしき人は月まことにくまなくともそらをゆかんとりのかけてはにうつるへからすなをかすさへといふ人きなりといへとつら此きを思ふに月まことにくまるけれとそらをゆくかりのかすさゝにみすとゝにてぬはなをかけさへとこそよみけめかけといふはますこゝあかくみゆるなりされはなをかけさへといふへしとなんゆるてりもせすくもりもはてぬ春のよのおほろ月よにしく物そなきかうもよめるは花をちるめてたしとよめ見はへか尊の音にもあらたまのとしたちかへるあしたよりまたるゝ物はうつすのみゑかやうによむとおもふに竹ちかくよとこねはせしうくひすの
なくこゑきけはあさいせられすほとゝきすのうたにもゆきやらて山ちくらしつほとゝきすま一こゑのきかまほしさにかやうによめりとおもふになつ山になくほとゝきす心あらは物おもふわれにこゑなきかせそかやうによめる心はへなめりこれほとゝきすにくきにはあらす物おもふおりにきけはいとゝなけきのまさりしをいふなりこと物ともみなおなし事なれはしまりさす又うたにはにせ物といふ事ありさくらを鬼によせちる花をハ雪にたくへむめの花をはいまなか衣によせへうの花をはまかきしまのなみかとうたかひもみちをはにしきにくらへくさむらの露をはつゝとゝのはぬたすかとおほあきかせにこほるゝをは袖のなみたになしみきものこほりをはかとみのおもてにたとへ恋をはひとりのこに思にそへたかのこゐにかけいはひのこゝろをは松こ行とのすゑのよにくらへつかめのよはひとあらそひなとするはよの中のふる事なれはいまぬかしきさまによみなすへきやうもなけれといかゝはすへきと思なからいひいたすにやうたのことはかりらしかもしもへらなりまにくいまはたゝ
みわたせはこゝちこそすれわひしかるけりかなしかりけりつらくもこれゝはおほろけにてはよむましとふるき人申けりとそうけ給しこれ又ふかきしのになきにあらすわかこひはむなしき空にみちぬらし思ひやれともゆくうたもなし霜のたてつゆのぬきらそよはからし山のにしきのをれはかつちるみやまにはあられふるゝしとやまなる帰さきのかつら色つきにけり是等くしとよめれとあしうもきこえすはるかすみ色のちくさにみえつるはたなひく山の花のかけかもいはそゝくたるみのうへのさわらひのも也いつる春にあひにけるかもあまのはらぬりさけ見れはかすかなるみかさの山にいてし月日もこれらにて心をゆるによくつゝけつれはとかともきこへすあしうつゝけつれはとかともきこえあしそつゝけつれは花さくらといふもてる月のといらしきゝにくらこそはおほゆれつらなりといふことはけにむかしのことはなれはよのすゑにはきゝつかぬやうにきこゆいも
なといへることはなとてかあしからんとおもひとかくきゝそめつれはありつかぬやうにきこゆかはいもかもゆけはといへるかたのめてたきかみゝうつしにてきこゆるにやとそ人も申しみわたせかといつる五文字もさつのはしろしともやなきさくらこきませてともつゝけつれはみわたせはとそこのみよむへきとそきこゆる心地こそすれとも又ふるしのとも日かけのそひてともいひつれははしめのことしつゝきみゝかくゝとりなしつれはけにあやしともや申へからむ哥をよむにふるきうたによみにせつれはわろきをいわの哥よみましつれあしからすとそうけ給はるいゑのさくらをよめるうた我やとの物なりなからさくら花ちるをはえこそとゝめさりけれおなしたいを花山院御製わかやとのさくらなれともちるこきは心にえこそふかせさりけれもみちせぬときはの山をふく風のおとにや秋をきゝわたるらん紅葉せねときわの山にたつしかはたのれなきてや秋をしるらんしのふれと色にてにけりわかたひは
物やおもふとみる人そとふしのふれと色にてにけり我ことひはものやおもふと人のとふまてうくひすのたによりいつかこゑなくは得ることをいかてしらましうくひすのこゑなかりせは雪きえぬ山さといかて春をしらふしさゝれいしのうへもくれぬさは水のあさましくのみみゆる君かなさをしかのつみたにひちぬ山かはのあさましきまてとはぬ君かなきみこんといひしよとにすきぬれはまれぬ物のこといつゝそおるたのめつゝこぬよあまたになりぬれはまたしとおもふそさつにまされる秋のたのかりそめふしもしてけるかいたつらいねをなにゝつまらしあきのたのかりそめふしもしつる哉これもせやいねのかすにもるへきおもひつゝぬれはやかもとぬまたさのひとよもをちすゆめにしみゆるおもひつらぬれはや人のみゝはるん
ゆめとしりせはさめさらましをこれかやうによみまさる事のかたけれはかまへてよみあはせしとすつきなり哥の返しは本のかたによみましたらはいひいたしをとりなはかくしていひ侍たすましとそむかしの人申ける返しよきこゝの恋しさはおなしこゝろにあらすともこよひの月を君みさらめや巳一月さやかにもみるへき月をわれはたゝなみたにくもるおりそおほかる人しれぬなみたに袖はくちにけりあふとかもあらはなにゝつゝまん返しきみはたゝ袖はかりをやくたすらむあふには身をもかふことそさけ君やこしわれやゆきけんおほつかなゆめかうつゝかねてかさめてか巳八月かきくらす心のやみにさゝひにき夢うつゝとはこよひさためよ此哥の取しはおろさかしきにの人はひかこと也
さはかりのしのひ事をはいかてかよ人はしるへきそこよひさためんといへるこていはれたれと申めりそれかもろのひる事にてめりさつこのかたはいせ物かたりのことくならは又もえあわすしてあらか日はほかのくにへまかりぬまたとかけりこよひまたあふへくはこそは身つからはさためし夢のやうに又あはて心にもあらてわかれぬれは此事はいますこしろてゝけれよことにあひてひころにならはむけにおもひもなき心ちすよひとさためよとよめるはまことに世中のひとあつまりてさきはよといふにはあらすわれは又もてあふましけれはすへきやうもならとていかにもえしらぬよしにていひすていぬる也かくよの人にさためよといへる事そことの心も哥の心もえもいはぬことにてはあれこよひさためんといわる人は和哥の外道なりきゝいれましきもの返しともたほえぬ返しあるうたみすもあらす見そせぬ人の恋しきはあやなくけふやなかめくらさん返ししるしらぬなにかあやなくわきていわんおもひのみこそしるへなりけれこのうたの返しをすへき心はみすもあらすみもせぬ
人のと思はいつかみゝつるうら事をも又みえなはよもさも思はしともまことにさも恐はゝかれしどもよむへき此返しの心はおまへはたれとか申すみかはいつれの所にたしかにのたまへたつねえまいらんとよみたらんうたの返しとそきこゆるされとまことにあしからんに古今にいらんやはまことのひか事也されとかやうにかきたるを御覧してあしとも又さもともおほしめさんおほくの事なり哥の返に返しと申事ありかきをきたる物はなけれと人のあまた申こと也あふむかへしといへる心は本のうたの心こと葉をかへすしておなしことはをいへる也えおもいよらさゝんおりはさもいひへしふるき哥の中にも哥のおもてによみすふへき物の名をいはてなにおりはせたる三のありうつひすをたいにするうたこつたへはおのかは風にちかはなをたれにおほせてこらなくらん花のちるを是にする哥とのもりのともの宮つこ心あらはこの春はかりあさきよめすなふく風にあつらへつくる物ならはこのひとえたはよきといはましふねをたいにするうた
かのかたにはやこきよせよほとゝきすみちになきつと人にかたらむ帰島をたいにするうたはるかけてかくかへるともあき風にもみちの山をこしさらめやは紅葉を是にするうたからにしきえたにひとむらのこれるはあきのかたみをたゝねなりけりこれらこのころの人のよみいたせらんにはしめのうへひすのうたは花の木はかならすしもうくひすやは井かといはまし物をつきの花のかたはこゝの人のうちにはかならすはなのみやはちりつもりてともの宮つこはあさきよめにはすゝんおほうきこはちか山といへる山右兵ゑのちんにおほきなか山あかるの山はおほうちにつくれるちわをあさことにはきあつめてするちりのねひさしくつもりてなれる山也それを見れは花のみやはこゝのへにはつもるへきなを花といはさゝむる巻一葉にそきこゆるといひつへしつきのうたはあらき風はえたをもふきおる物也又もみちとも心えんにひかことにあらしつきのうたはやこきよせよといへるをふねのみやはこゝへきうき木もありいかたといへる物もあれはたゝこくといふはかりにてふねといはん事かたし
つきの哥は春ものにいきて道枕は雁のみやはあるへき人も物にいきて返らんにもみちの山をこえんにかたかるへきかつきの哥はえたにひとむらかゝらん事はもみちのみやはあるへきといひてなんしつへしされとふるき哥にて三代集ともにをのいわたりらをためしにてこのころの人もおほくよむつきせなをさりともこの道におほえあらん人のよむへきなりいともそのかたにおほしなからんものはよまさらんに事かはさゝん物をやよに哥枕といひて所の名かきたる物ありてれらか中にさもありぬへけん所の名をとりてよむつねの事なりそれはうちさかせてよむへきにあらすつねに人のよみならはしたる所をよむへきなりその所にむかひてほかの所をよむはあるましきと也たとへはさかのにゆきてそのゝはよみにくしとてみよしのともかする野ともあたこ山にむかひてたつ山ともおとかやまとも猿河にのそみてよしのかはともみたらし何ともいはんはひかこと也野をよむつきならはの人とものちとも秋ならは秋野とも昔なりは春野とてよむへきつねにも又ゝなれぬ所の名はことはのつゝきにひかされておもふ所ありとみえてよむへきなりたとへはなき名とりたゝみおり哥よまんと思はゝなき名のみたるおの山といひたつる
人にあたこのみねにやあるらんなき名のみたつたの山のふもとにはよにもあらしのかせもふるなんなにしおはゝあたにそ思ふたはれ絵なみのぬこきぬいぞへきぬらんこれゝを心えてかやうによむへきなりよろつの物の名にみない名ありこれらをおほえてよまれさらんたるはつゝきよきさまにつゝくへきなり天なとみといふ地しまのねという水海にほてるや島まつねひこといふ義ちりなみという浪ちるてといふ海の底わさつてみ何はやたつという山あしひきといふ郡いもきのやという巌よそねしまもいふ高峯あまそさといふ峯さはつのという谷いはたなといぶ桃しらいとゝいふ神ちはやふるといふ胡ころしまのという大和しきしまといふ平城京にあをによしとふ言かけなひといふ民いちゝゆきといふ人ものゝふと思ふ父たゝちをという母たらちめといふ夫たまくらといふ婦わかくさという夫婦親族かひの御のゝ男いはるひくといふはしけやしという海人なみしなふといふ顔生といへのと思ふ髪むえたまのという心かくのあはといふ念わくなみのといふ衣しろたへのと枕しきたへのといふ年あらたまたもいふ月しこほしのゝいふ日いろかけにといふ時御かのまといふころほひのという
又かけろふといふ春かすみしくといふ夕久々こる御ゆのといふ朝たまひまのといふ夕すみそめという夜ぬはたまといふ京たましきのといふ橋御くしねのといふ常ときとなしといふ草さいたつまといふ浮物うつたへにといふ風しまなひといふ露しけたまといふ夢ぬるたまのといふ暁たまくしけもいふ田舎いなこしきのと道たまほこといふ別むらとりのといふ旅くさまくらという実物あやひこねといふ木やまちきという竹からはしくといふ花しめしいろのという東しまひこのといふ雲たにたつという霧ほのゆけるといふ露しらたまひねいふしまひねともいふ一時しつくしくといふ霜さはひこすという雪いろきらすといふ浅いさゝなみといふ不忘物うたかたのいふ折いれらるいとふ煙ほのゆけるといふ天あそのはらすいふ地あらかねといふ月ますかみという内裏もゝしきといふ又こゝの人といふ東宮はるのみやといふ朝庭わかくさのと皇帝すへらさと男せなといふ簾たまられといふ夏かけそひくという風しのゝをふくさと君さまたれのと海わたつみといふ海底わたのはらと庭水にはにはたつみと船うたかたといふ鶴あしたつといふ書たまつさという筆みつくきのといふ近衛みかきのやまと豆ひさかたといふ漢土生草いつまてと日あかねさすという月ひさかたといふ中宮あきのみやといふ兵わきもこといふわかせこといふ暁たまたれといふ下人やまかつといふ山河たまみつといふ浅男しつのおたまきといふ女神ちはやふるといふ兵衛かしはきといふ郭公してのたをさと
高もゝちとりと鶯いふ鬼うゝめといふ鹿すかるといふ桂かわつといふ製ましこといふ古かりほしといふこれらかくかきあつめたれとよみにくきはよますさゝありぬへきはみなよめり春のあめをは春さめといふ夏のありをはときの雨といふへき也されと十月のあめをは時雨かきてしくれとは申そかしさみたれは五月のあめとかきたれは五月にもちゐて四月六月にはもちゐすし月にはゆふたちといひてにはかにふるあめをゆふたちとかけるはゆふくれにふるへきなめりまことにもさそふるめる秋のあめはへちにいふ事なしたゝしあきのしくれに人の申うた我やとのわさたもいまたかりあへぬにまたきふりぬるはつしくれかなこのかたの心をおもふにまたきといふは猶あきのうたとはきこえす時雨かなといふは十月の空のにはかにくもりてひとむらさめふりて程もなくはるゝ也そのほりのけしきにてふりけるにやされは時は秋なれとものけしきのしくれのするおりのすしきやけれはよめりける哥とそおほゆるこのうた古今にすゑはかりにていれりいかなる事にかみそれといへるは雪ましりてふれる雨をいはゝ冬もしは春のはしめなとよむへきにやひちかさ
雨といふはにはるにふるあめをいふへきなめりにはかにかさもとりあやぬほとにてそてをかつくなりされはひちかさなといふ也いもかゝとゆきすきかてにひちかさのあめもふらなんあまかくれせむこしあめといふはいたゝふりてぬれとほりてはかさのこしなとのぬるゝをいふへきにやひさかたのはにふのこやにこし雨ふりとこさやぬれぬみにそへわきもはにふのみやといふはあやしのいゑのいたしきなともなくてわつかにねところはかりにいたのまねかたをひろひしきたるを申とかや風の名はあまたありけなりおほかたの名ハはしにある物のい名にしるせりそのほかにこちといへる風ありひへかし風也あゆの風といへる風ありそれ又ひんかしの風なしといへる風ありいぬ井の風とかやしなとのかせといひてなかとはらひにある風はすなはちこれなりひかたといへる風ありたつみのかせ也ひるはふかてよるふく風也こゝろあひの風といふ風あり催馬等にみえたり女ののすゝみあへらんなとによせよむへき也しのゝをふらさといへる風ありこれもさいはらにうたへる也みやまおろしといへる風あり山のみねよりふもとさまにふきおろす風也こからしといへる風あり冬のはしめにこのはを
ふきちらす風也これらかほかに風の名おほかれともにうたにもよまさるをはしるし申さすにほとりのかつしかわせを所えすともそふかなしきをとにたてめやは我やとのわさたかりあけてにえすともきみかつかひをかへしはやらしにえすともといへるは春田つくらんとする時によろつ物よき人のさはりなきをいくたりともかすをちためていゑによひあつめてたふるにしたかひてきやうして年来といへる物をきらせていゑのそのにたつかなりその木はほそたかなるきのえたもなきをきりてさきにちいさきかめに水をいれておとろといへる物をくしてさきにゆひつけてたてゝそのとしあきつくりたる田をはしめてかりてときりしにえの人々をよひあつめて門をさしかためてさはりのいてこぬさきにおものにしてくひのゝしる也其ほとにきたる人にはあひ事をたにせさる也たとへはとしひさしくゐ中なとにありつるおやのかつらしくのほりてこれあけよといひてたゝきたるをも入ぬ也さらんたりなりともきみかつかひをは返さて心さしあるさまをよめるやはしめのうたのにほとりのといへるおなし事にやかへしかわせをといへることはいねにてあるをおものにせんとてこめになすか名なりわけといへるは
とくいてきたるいねをいふなりはくたかのもりのかゝみえてしかな思ひおもはすよそなからみんむかし天智天皇と申みかとの野にいてゝたかゝりせさせ行けるに御たか風になかれてうせにけりむかしは野をまもる物ありけるにめして御たかうせにたりたしかにもとめよとおほせられけれはかしこまりて御たかはかのをかのまつのほつえにみなみにむきてしか侍と申けれはをきとらせ給にけりそもなんちにむかひてかうへをちにつけてほかをみる事なしいかにしてこすゑに井たるたかのあり所をしるとゝはせ給けれは野もりおきなたみは公王におもてをましふる事なししはのうゑにたまれる水をかゝみとしてかしらの雪をもさとりおもてのしるをもかそふるものなれはそのかゝみをまほりて御たかのこゐをしれりと申けれはそのゝち野の中にたまれりける水をのもりてかゝみとはいふなりとそいひつたへたるを野もりのかゝみは徐君かからみなり其かゝみは人の心のうちをてらせるかゝるにていみしきかゝみなれはよの人こそりてほしかりけりこれにさゝて我もちとけしと思てつかのしたにうつみてけりとそ又ひと申けるいつれかまことならんわすれくさ我したひもにつけたれとおにのこもくさことにしありけり
わすれくさかきもしみゝにうへたれとおにのこし草なをもいにけりおにのうし草といへるはむかし人のおやみをふたりもたりけりおやうせにけるのちこひかなしふこととしをふれともわすらるゝことなしむかしはうせたる人をはたるにたさめけれは恋しきたひにあにをとゝうちくしつゝかのつかのもとにゆきむかひてなみたをなかして我身にあるうれへをもなけきをもいきたるおやなとにむかひていはんやこにいひつゝへけりあにのおとことしつきつもりておほやけにつかへわたくしを返みるにもたえかたき事ともありておもひけるやうたゝにては思なくさむへきやうもなし豊草といふ草こそ人の思せはわすらかすなれとて黄草をそのつかのほとかにうへつそのゝちをとゝつねにきてれいのみはかへやまいるとさそひけれともさはりかちになりてくせすのみなりにけりこのをとゝのおとこいとうしとおもひてこの人をこひ申にこそかゝりて日をくらしよをあかしつれは我はわすれ申さしとてしをんといへる草こそ心におほゆる事はわすられさなれとてしをんをつかのほとりにうへてみけれはいよいするゝ事なくて日をへてしあるきけるをみてつかのうちにこゑありて我はそこのおやのかはねをまもりおに也ねかはくはほそるゝ事なかれき見をまもらんと思といひけれはおそりなからきゝおりけれはきみはおやにけうある事とし月をゝくれとも
かはる事なしあにのぬしはおなしくしかなしみて見えしかと思わすれ草をうへてそのしるしをえたりそこはしをんをうへて又其しるしをえたり心さしねんころにしてあわれふ所すくなからす我松にのかたちをえたれとも物をあはれふ心あり又日のうちの事をさとることありみえん所あらはゆめをもちてしめさんといひてこゑやみ又そのゝち日のうちにあるへきことをゆめにみる事おこたりなしこれをきけはしむんせはうれしき事あらん人はうへてつねにみるへき也なすく事あらんひとはうふへからぬ草也されは万葉集にも黄草をはし許の草とはかける也とそ人申けるたゝたしかにみえたるところなしふるき人の物かたりなれはひか事にもやあらんあさもよひきのせきもりかたつかゆみゆるすときなくさへゑめるき見たつるゆみてにとりもちてあさかりにきみはたちきぬたなくらのゝにあさもよひきの河ゆすりゆく水のいつさやむさやくるさやひさやむかしおとこありけり女をおもひてふかくこめてあひしけるほとにゆめにこの女我ははるかなるところにゆきなんとすたゝしかたみをはとゝめんとす我かゝはりにあはれにすへきなりといひけるほとにゆめさめおとろきてみるに女はなくてまくらにゆみたてりあさましとおもひてさりとてはいかゝせんとてそのゆみをちかくかたはらにたてゝ
あけくれにとりのこひなとして身をはなつ事なし月日ふるほとに又しろきとりになりてとひいてゝはるかにみなみのかたにくもにつきてゆくをたつねゆきてみれは紀伊国にいたりてひとに又なりにけりさてこのうたはそのおりによみたもけるとそあさもよひとはつとめて物くふおりをいふ也いつさやむさやとかりする野也とてたくゆかしくけにときこえねともふるき物にかきたれつのそくへきならねはかきつくはかりなりほとゝきすをうくひすのこといへる事は万英集によめり疑哥にてはしるし申たりおほつかなき事にてあるを時助と申しゝ右の舞人の故神大納言に申しはてゝなりけるまいんとのゑのたかはらにうくひすのすをくひてこをうみたりけるかやうゐてたちになるほとにひとつの事のほひおほきになりてすよりほかの竹のえたにゐてさすかに母のうくひすのむらをくゝめけれはおほくちをあきてくひけるをみて時助にかたりけれはまかりてみけるなりにほとゝきすとふたこゑなきてまかりにけりとそ申しかは父しよはそら事せぬ物なれはさもあらんとそ侍しのうりのこともはうくひすにて其あたりになきありきけるとそ露のいのち草のはにこそかゝれるを月のねすみのありたしきかな草のねに露のいのちのかゝるまを月のねすみのさはくなるかなこれは世のはかなきたとひにて種文にある事とそ
かけ給はるたとへは人ありてはるかなる荒野をゆくにとらといふけたものにはかにきたりて其人をくらはんとするにけてはしるほとに野の中にふかきゐのやうなるあなにはしりいかてあなのなからはかりある草をひかへてみれはあなのそこにわにといへるものゝおほきなるくちをあきておちいらはくはんと思てまつめのおほきなる事かなまりのことしはのしろなかきことつるきのことゝおちいりつるかみを見れはおいつるとし又くちをあきてはいのほとはくらはんとおもひてにゝみてたてりまなこしろくはのなかきことそこにあるわにのことしそのたのみてひかへたる草のねをしろきねすゝみとくろさねすみとふたつしてかはるつみきるつゐにきれてはおちいりてそこにまちたるわにゝくらはれなんとすおちいらぬさきにかきあからんとずれはうへにたてるとしはまんとしてたてり是すなわちこの世中のたとひもそこにあるわには我つなのすみかの地獄なりうへにおひいれつるとらはこの世にてつくりあつむる葉梓煩悩なりたてかはりつゝ草のねをつみきるねすみは月日のすきゆく也しろきねすみは日やくろき程すみハ月々月日のゆくさまなんかのねすみの草のねをつみきるかやうにほともなきといへるたとひ也これらをみても心あらむ人はよのはかなき事をは思しるへき也わたつみのとよはたくもにいりひさしこよひのつきよすみあかくこそ
ゆふされはくものはたてに物そおもふあまつ空なる人をこふか身はとよはた雲といふもくものはたてにともおふもかなし事や日のいらんとする時に西の山きはにあかくさまなる雲のみゆるかはたのあしのかせにふかれてさはくにたる也はたといふはつねにみゆるほとけの御まへにかくるはたにはあらすまことのきしきにたてたゝかひのにはなとにたつるはた也其はたにゝたる雲のたゝまよりいりひのさしていりぬれは三日はかりはあめふらすしてそらも心よくなる也されはこよひの月はすみあるうらんすらんとよめるやつきのうたは其くものさためもなくさはきかはりゆくかやうになんおほゆるとよむ也其雲のそらにあるものなれはうはの空なる人をこふかによそふる也これを又くもといへるむしのてはやつあれはその野城のいゑはのきす見ゆるものゝてをくみたるやうに見ゆれはそれによそへてよむ也これも事のほかのひかことはなきにやしけゆきかしにたるくものゝけさまにふしたるにかけのふきけれはいきたるやうにはたらきけるをみてよめるうたさゝかにのくものはたてのさはかなかせこそくものいのちなりけれ是をみれはくものてをもくもてといはんにとかなしゑせしとなれるみかはのやつはしのくもてに物を思ころかなもろともにゆかぬみかはのやつはらを
恋しとのみやおもひわたらんこれらをもあれに思よせてくもてといふもくもでのやつあれは申なめりされと是ははしをたつぬれはあなんもにわたせるはしにはあらすはしおきのおひたるみちのあしけれはたゝいたをさためたかな事もなく所にうちわたしむる也それかあまた所うちわたしたれはやつはしといひはしめたる也物のかすはあしにもやつなけれともいひよきにつきて八はしとはよみけるにやくもてといへるははしのしたによはくてよろほひたくれもそするとてはしらをたよりにて木をすちかへてうちたるをいふ也それははしにのみうつにはあらすたなゝとのあしのよはくてたうれぬへきにもうつめれはくもてといふ物はさためもなしかのやつはしにはくもてうつへしともきこえねとはしといへるにひかされてよめるにやふるきうたはさやうにこそはよむめれ又いたをさためもなくをきちらしたるさまのくもてすゝたれはよそへてよめるにやにし木ゝはちつかになりぬいまこそは人にしられぬねやのうちみめあらてくむやとにたてたるにしきゝはうらすはとらすわれやくるしきにしき木とはみちのくにゝおとこ女をよはらんと思ときせうそくをやらてた木ゝをうりて日ことに一そく其女のいゑのかとのほとにたつるをあわんと思おとこの
たつる木をは程なくとり入つれはそのゝち米をはたてゝひとへにいひよりてしたしくなりぬあはしとおもふおとこのたつる木をはいかにもとりいれねは千そくをきりにして三年たつる也それなをとり入ねはおもひたえてのきぬこの木をにしき木といへることはこまはこのさほのやうにまたらに色とりてたつれはいふ也とくしりたりとおほしき人は申せとまことにはさもせぬにやあらてくむといへる五文字は山かつのいやしきかとにいゑのめくりにかとをしてみつくりにしたるわらのくみをもちてそのかきをしめたるをいへるなりにしき木はたゝくなからこそくちにけれけふのほそぬのむねあはしとやみちのくのけふのほそぬのほとせはみむねあひかたき恋もするかなこのけふのほそぬのといつるはこれもみちのくにゝ鳥の気しておりけるぬの也おほからぬものかしてむりけりぬのなれははたはりもせはくひろもみかしかけれは人にきる事はなくてこそてなとのやうにしたにきる也されはせなかはかりをかくしてむねまてはかゝぬよしをよむなりいはしろのはま松かえをひきむすひまさしくあらは又かへりこん是は孝徳天皇と申けるみかとくらゐをさり給はんとしけるときありまの王しにくらゐを
ゆつり給へきをえたもつましきけしきを御覧してゆつり給はさりけれはうらみ申て山野にゆきまとひ給ていはしろといへる所にいたりてまつのえたをむすひてよみ給へる哥也いゑにあれはけにもるいひを草まくらたひにしあれはしゐのはにもかこれもそのほとによみ給へるとそかけるむすひまろの心はたむけといへるおなし事也松のはをむすひてこれかとけさらんさきにかへりこんとちかひてむすふ也さてまさしくあらいとよむなりしらなみのはまゝつかえのたむけくさいくよまてにかとしのへぬらん松をむすひてときにしたかひて花をも葉をもいのりてたむくる也たむけくさといふはこれらを申なりありまのうしかくのことくまとひありき行やうをきゝてよの人あはれかり申けり大宝元年に文武天皇と申みかときの国にかうし給てあそはせ行ける御ともに人丸か侍りてかの皇しのむすひ給へるまつをみてよめる哥のちみんときみるむすへるいはしろのこまつかうれを又みけんかもおなしたひよし丸かよめるうたいはしろのきしのこまつをむすひたる人はかへりて又みけんかも
此ころの人はいはしろといふ所のあるとはしらてうせたる人のつかなりむすひ松といへるはしるしにうへたる木也されはいはひの所にてはよむましきよしをいへるひか事にやこれをい院の御とき永承四年十一月九日の歌合によめるうた左能固法師かすか山いはねの松はきみかためちとせのみかはよろつせやへん右すゑなかの弁いはしろのおの人のかせにとしふれてまつのみとりはかはらさりけりこれを大二条とのと申もし幷白殿のそのさにさふらはせ給ていまた判者のさため申されぬさきに春日もよまれたゝん哥はいかゝまけんさたにもおよへましと申させ給気れはさる事とてまたさたする事もなくてかちにけり藤氏の長者にて申させ給けれはめてたき事にてやみにけり右の哥はいはしろの松よまれたれとその座にはさたする人もなくてやみにけりのちにひとのかたふきけれはようもしらぬ事いふなりとそ作者申されけるとその人のこのあきさねのさいしやう申されいはしろの松はうせたる人のつかの木にはあらすとくありまのわうしのよからぬ事によりてまとひあるき給けることのおそりをたもへは歌合にはよまてもありぬへしとそうけ給し
いなむしろかはそひやなき水ゆけはなひきおきふしそのねはうせすいなむしろといへる事はいねのほのいてとしのほりて田になみよりたるなんむしろをしきならへたるに似たるといふ也又河のつらにおひたる柳のえたの水みひたりてなかるゝか又いなむしろにゝたる也そのやなきの木のもとはゝたゝかてえたの水になかれてなみよるなん我かくあやしくなりてまとひあるくにたるとむかしのみかとのすゑなりけるひとのあやしき童になりてつりする物になりてそのやなきの本にゐてつりすとてくちすさみにうたひおりけるとそいひつたへたるあふみなるちゝまのまいりとくせなんつれなき人のなへのかす見んこれはあふみのくにつくまの明神と申神の御ちかひ女のおとこしたるかすにしたかひてつちしてつくりたるなへをそのかみのまつりの日たてまつる也おとこあまたしたる人はみくるしかりてすこしをたてまつりなとすれは物あしくてあしけれはつゐにかすのことくたてまつりていのりなとしてそうとなをりけるいかにせんうさかのもりにみはすともきみかしもとのかすならぬ身をこれはゑ中のくにゝうさかの明神と申神のまつりの日なかきのしもとして女のおとこしたるかすにしたかひてうつなり女のそのおもになりてねきにしりをまかせて
ふせりねきしもとをもちておとこのかすをとふかすのことくにはしめのなへのことしおほかる女はははちかましさにかくしてすこしをいへはたちまちにはなちあへてまさゝまにはちかましき事のあるやたゝしふるき哥のみえねはとしよりかうたをしはしかきてさふらふ也あつまちのみちのはてなるひたちをひのかことはかりもあはんとそおもふ是はひたちのくにゝかしまの明神のまつりの日女のけさう人のあまたあるときにそのおとこの名ともぬのゝをひにかきあつめて神の御まへにおく也それかおほかるなかにすへきおとこの名かきたるおひのをのつからうらかへる也それをとりてねきかとらせたるを女みてさもとおもふおとこの名あるをひなれはやかて御まへにてうへのかけをひのやうにうちかつく也それをきらておとこかこひかゝりてしたしくなりぬたゝにあひてみてはのこそたまきはるいのちにむかふ我恋やまぬかくしつゝあらくをよみにたまきはかみしかきいのちをなかくほりするこれはたましひきはまりぬといへる事人のとしのおいせまりていまはいくはくもあらしといへる事也たまきはるうちのおほのにこまなめてあさふますらんその草のけふますかゝみみつといはめやたまきはるいはかきふちのかくれたるつま
このたまきわるははしめのにはかはるたまといへる事はよろつの物をほめんとおもふおもになにゝもたまといへることはをそへてよむなりされはこれもたまきはるとはいへる也つきのうたもいはかきふちをほめむとてたまきはるといひおける也是をあしわきてもしらぬ人はいのちをよむなめりと思へとさもつくかぬ哥にもありとておほへかなき哥にいひなしてたつぬる也みよしのゝたのむのかりもひたふるにきみかゝたにそよるもなくなる返し我かたによるとなくなる見よしのゝたのむのかりをいつかわすれむ是は伊勢物語のいた也むかれとこむさしのくにゝまとひいきけるそのくにゝはへりする女をよはひけりちくこと人にと思けるを母なん前原なりけるさてあてなか人にもおもひなりけりすむところむさしのくにゝいるまのこほりみよしのゝさとやけりくもゐにもこゑきゝかたき物ならはたのむのかりもちかくなきなん返しことつてのなからましかはめつらしきたのむのかりにしられさらましこのたのむのかりといへることはよの人おほつかなかる事也このころある人かやうのことしりかほにいへる
人あり如何か申すとたつねしかはひんかしくにゝ鹿かりするにたのもしのかりとてかたみによりあひてかりをしてその日とりたる鹿をあるかきりむねとおこないたる人にとゝする也さての地の日かたみことにてたかひにするをたのむのかりとはいふなりとそ申すめるされとその心このうたともにかなはすあろいせ物語のうらは母はこのあて人にと思父はこと人にむことらんとしけるをきゝてむすめのすゝみておこせたりける哥也なくなるとよめるかりかねとこそきこえたれ鹿かりとはきこへすものをいつかわすれ人とよろこひたれは本哥のおなし心也つきのうたは大蔵史生豊景とかけるは一条摂政の御集也その集の中におほいの御門のへんにすみける人にかよひけりさやうにおよふところおほかる中にこの女のいゑのまへをおとつれかせてすきにけれは女いかゝいひたりけんかくよめりこれもなをかりかねをよめるとこそさこえたれしゝかりとはきこえぬものをさかこえてあへのたのもにゐるたつのともしきゝみはあすさらへもかも万葉集にかくよめり雁の哥ならねとも心をえあはするになをへかねとそきこえたるしゝかりとこゝろゆへきうたみえすたのかりのあまたみるにみな雲ゐにはなかせてまちかくなきたるよしをよめりたのむといへるはなを田おもてといへることなめりたのむといひて雲ゐになくなとよめるうたのあらはそひか事なるへき
わするなよたふさにつけらむしの色のあせなは人にいかゝこたへむ返しあせぬとも我ぬりかへんもろこしのいもりもまもるかきりこそあれぬくゝつのかきなることのかさなれはいもりのしるしいまはあらしないももといふむしはふるきゐなとにとかけにゝておなきむしのてあしつきたるなめりこれはもろこしの事なめりこゝにはむしはあれとつくる事なしとをき所なとにまかる時かひなにつけつれはあらひのこひすれとおつか事なしたゝたとこのあたりによるおりにおつるなりぬくゝつのかさなる事のとよめるにめのみそかことするおりにをのつからはきたるくつのかさなりてぬきをみかるゝ也さてかくはよめるなりわきもこかひたいのかみやしゝくらんあやしく袖にすみのつくかな人をこふる女のひたひのかみのしらくといふ事のある也人のかみはぬれぬるをなてつくろふにこそかゝりたれなみたにぬるゝひたひのかみを恋するほとによろつをわすれてうつふしふしたれはひたひのかみのしゝけんことはり也くつのかさならんことそかならすしもやはと思へとさるおりはかさなるなれはふみにそらことためし也いとせめて恋しき時はむはたまの
よるのころもをかへしてそきる恋する人はよるきたる衣を通してきれはその人のゆめにかならすみゆる也万葉集には袖はかりをうちかすとそよめるいもかゝといていか河の世をはやみこまそつまつくいゑこふらしも人に恋らるゝ人はのりたるむまのつまつくといへる事のある也まゆねかきはなひゝもときまつらんやいつしかみんと人を見んわきもこまれにこん人をみんとそひたりての弓とるかたのまゆねかきつゝ恋しき人をみんとするおりにはまゆのかゆき也それにとりて左のまゆはいますこしとくかなふ也はなひる事は人にうへゆはるゝ時ひるとそ思へる哥にはかけるめつらしき人みんとてすかときにはなはひらるゝとそいまこんといひしはかりをいのちにてまつにけぬへしさくさめのとし返しかすならぬ身のみ物うくおもほえてまたるゝまてもなりにけるかな是は後撰のうた也人のむこのひさしくみえさりけれはしうとめなりける女のむこのかりやわける哥也さくさめのといへる事しれる人なし行成大納言かき
たる後撰には丁のとしといへる文字をとらしとかゝれたるけるにあはせてまさふさの中納言の申しはさくさめとはしうとめのい名也とそ申しされはあのうたのはてのとしといへる事はとしにはあらて刀向にてありけるなめりとそきこゆるかそいろはあはれといかにおもふらんみとせになりぬあしたゝすしてこの哥はあさつなのきやうのうた也いさなみのみことはひることいへる物をうみ給へる也かたちは人にゝたれともふくさのきぬなとのやうにてあしもたゝすおきもあからさりけれはさほなとにうちかけておきたりけれはあしともいはてとし月をゝくりけり三年まてそありけるあさつなく日本記竟按哥て非身上事けのかしこまりにてみとせありけれは我身なんかれひるこのやうにいふかひもなくてみとせになりぬれとかねよそへてよめる也かそいろとは父母をいふ也いさなみの事とは神の左名也しなかとりいなのをゆけはありまやまゆふきりたちぬともはなくしてしなかとり井な山とよみゆく水のなにのみよせしくれつまはも井なのはつのくにゝある所也ゐなのといはんとてしなかとりとはつゝくる事を人のたつぬる事にてたゝかなる事もきこえすむかし雄略天皇その野にて参りし給けるにしろきかのしゝのかきりありて井の
しゝはなかりけれはいひそめたる也しなかとりといへるはしろきかのしゝのかきりさゝれたれはいゐなのとは井のしゝのなかりけれはいふなりとそ申つたへたるみるにかりきぬのしりのなかけれはつちにかりぎぬのじりをつけしとてとれはしかなりとは申す人もありそれは見つるしいつれの野山にかはゐんにかりきぬのしりのつかさしん山とりのおろのはつおにかゝみかけとなふへみこそなによそわけめこのうたのかゝみの事たしかにみえたる事なしむかしとなりのくにより山とりをたてまつりてなくこゑたえにしてきく物うれへをわするといへりみかとこれをえてよろこひ仰こまたくなく事なし女御のあまたおはしけるにこの鳥なかせたらん女御をきさきにはたてんとせんしをくたされたりけれは思はかりおはしける女御のともをはなれてひとりあれはなかぬなめりとてあきらかなるかゝみをこのつらにたてたりけれはかゝみをみてよろこへるけしきにてなくことをえたりおをひろけてかゝみのおもてにあてゝよろこひなくこゑまことにしけし是をなかせ給へる女御后にたちてかたはらの女御ねたみそねみ給事かきりなしといへり是か心をとりてよめるとそあらひきの山とりのおのしたりおのなかしよをひとりかもぬかこのうたは山鳥のおをしもなとなかきためしにはよめるに
かと思てたつぬれは山鳥といふとりのめたとこはあれとよりになれは山のおもへたてゝひとつ所にはふさぬ物なれハよのなかくたえかたく思らんとおしはかりてことはさらんものをこそはたつねてよするうへにかれるけは鳥のほとよりはなかけれはよめる也かくよるになれはわかるゝいもせなれハ人のいゑにはおをたにもとりいれぬ也ほとゝきすなきつるなつの山辺にはくつていたさぬ人やわふらむこれは寛平の御時后宮の哥分の哥なり郭公といへる鳥はまことにもすといへるとり也そのもすをほとゝきすとはいふへき也むかしくつぬひにてありける時くつのれうをとらせたりけれはいま四六月はかりにたてまつらんとやくそくしてうせにけりそのゝちいかにも見えさりけれはははかるなりけりとこゝろをえてくつをこそえさゝめとゝせしくつてをたにへしとらむとおもひてとらせんとちきりし四五月にきてほとゝきすこそとよひありくやもすまるそのほとはよにはあれとも秋つかたするやうに木のすゑにゐてこゑたるにもなかてをともせてかきねをつたひて時ことくしくとつふやく也此事ひかことならはむかしの哥合によみていらんや岩はしのよるのちきりも絶ぬへしあくるわひしきかつらきの神此哥はかつらきの山よしの山とのはさまのはるかなるほとをめくれは事のわつらひのあれは延紙行しといへる
修行しのこの山のみねよりかのよしの山に峯にはしをわたしたゝは事のわつらひなく人はかよひなんとてその所におはする一言ぬしと申神ニいのり申けるやうは神の神通は仏におとる事なし凡夫のえせぬ事をするを神のとせりねかはくはこのかつらきの山のいだゝきよりかのよしの山のいたゝきまていはをもちてはしをわたし給へこのねかひをかたしけなくもうけ竹はゝたふるにしたかひて法施をたてまつらん申けれはそらにこゑありて我この事をうけつあひかまへてわたすへしたゝし我かたちみにくゝして見る人おちおそりをなすよるわたさんとのたまへりねかはくはすみやかにわたし給へとて心経をよみていのり申しにそのよのうちにすこしわたしてひかわたさす延能それをみておほきにいかりてしからはこほうこの神をしはり給へと申こほうたちまちにかつらをもちて神をしはりつその神はおほきなるいはほにてみえ給へはかつらのまつはれてかけふくろなとにものをいれたるやうにひまはさまもなくまつはれていまにおはす也さはへなすあらふる神もおしなへてけふはなこしのはらへといふなり此哥は拾遺抄の哥也さはへといふはあらき神のさは人のことくにおほくあつまり人のためにたゝりをなすこれをはらへなこめてよはよかるへきといひてみなつきのつこもりの日ははらへなこむる也それをこの事のおこり
日本紀にみえたりあまてる御神のすへみにをあしはらのなかつくにのきみととせむとする時にそのくにゝさゝゑなすあしき神たちあり又草木みなものいふたかむすひのみことやをよろつの神たちをつとへてとひ給はるたれるゝのなかつくにのあしきものをはらへにつかはすへきみないはくあまほひのみことはこれ神のいさおなもとさためてつかはしてたひらけとゝのへりといへりふる雪のみのしろ衣うち身つゝはるきにけりとおとろかれぬる山さとの草葉の露もしけかてんみのしろ衣ぬはすともきよ是はとしゆきかむ月のついたちの日后のみやにれりたりけるにゆきのふりけれはおほうちきをたまはりてよめるうた也みのしろ衣といへるは雪のふるにかひしくうちきたるなんみのしろとおほゆるとよめる也春きにけりといへるは春のはしめなれはことさらにとておほうちきを給はりたるかめつらしさにはるきにけりとはよめるにやつきのうたははしめのかたをためしいてたひの道は露しけかたんみのしろにきよまたはれねはぬはすとはよめるなりせなかためみのしろ衣うつときそ空行かりのねもまかひけるこれもおなしこゝろなりつくはねのに井くわまゆのきぬあれと
きみかみけしくあやにきほもあしたにもてたまもゆらにおかはたをきみかみけしにぬひきけんかもこれはふたつは万葉集の哥也つくはねといへるは木のおひたるところといへるなりに井くはまゆといふはくはの木のわかきなるをはしめてこきくはせたるかひこのまゆしておりたるぬのといへる也みけしといふかは思かけたる人のみにちかくふしたるきぬなからねはよしなしき見か身にふれたるきぬなんあやにそきまほしきといふなりつきのうたもおなし心也くれはとりあなに恋しくありしかはふたむら山もこえすきにけり返しから衣たつをゝしみこゝろこそふたむら山のせきとなりけめ此哥は後撰の哥也おほやけつかひにてあつまのかたへまかりけるをあらためらるゝ事ありて宮こへまうてきたりけるを女きゝてよろこひなからとひおこせて侍りけれは道にて人の心さしおくりて待りけるくれはとりのあやをふたむらつゝみておこすとてよめる哥なりあやの名をくれはとりといふはそのあやこのなをいはんとてふたむら山とはよめる也かをさしてむまといひける人もあれはかもをもをしとおもふなるへし
長しなしといへはおしむかもとや思らむしかやむまとそいふへかりけるこれは拾遺抄の哥也はしにかくしたいの所におろ申たり此うたはむかし奈の世に二世ときこゆるみかとおはしけりそのみかとのちゝの王にもにすおろかになんおはしける時の大臣みかとのおろかにたはするけしきをみてくにをむはらん心ありけるさは思なから人のこゝろをしらすしておほつかなさにたかゝたにかよりたるとこゝろみんとてしゝをていわうのおまへにゐてまいりてかゝるむまになん侍とそうしけりみかとあやしみて是はしかなりまたく馬にあらす鈴高まうさくまさしく馬也あまたの人にとはせ給へし人々みな申さくしかにあらす馬なりと申す人の我かたによる也王位をはうはひたてまつりけるとそいへる秋かせにはつかりねそきこゆなるたかたまつさをかけてきつらん此哥は漢武帝と申けるみかとの御時にこるいといへる所に種武いへる人をつかはしたりけるか元返して年来ありけりを後つといひける人の又ゆきて蘇武はありやとゝひけれはあるまたして其人はとしひさしくなりぬといひけれはそゝことをかくしていふそとこゝろをえて蘓武はしなさる也この秋雁のあしにふみをかきてたてまつれかそのふみみを御隠して疾武いまにありとはしろしめしたりとなり
事をなしていひけれはしかさるにてはやくなしとおもひてまことにはありといひてあはせけるといへりそれによそへてかのかりのうたはよむなりあまの河うき木にのれかわれなれやありしにもあらす世はなりにけり是はむかしうねめなりける人をたくひなくおほしけりれいならぬ事ありてさとにいひたりけるほとにわすれさせ給にけり心地よろしくなりていへしかとまいりたりけるにむかしにもにすみえけれはうらめしと思てまかりいてゝたてまつりけるうた也本文なり漢民帝の時にちやうけんといへる人をめしてあまのかはのみなかみたつねてかいれとつかはしけれはうき木にのりて河のみなかみたつねゆきけれは見もしらぬ所にいきてみれはつねに見る人にはあらぬさましたるものゝはたをあまたゝてゝぬのをゝりけり又しらぬおきなありてうしをひかへてたてり是は是あその河といふ所也此人々はたなはたいこほしといへる人々也さては我はいかなる人もそとひけれはみつからは張騫といへる人也宣旨ありて河のみなかみたつねてきたる也とこたふれはこれこそ河のみなかみよといひていまは世ねといひけれは返にけりさてまいりたりければたづねえたりやととはせ給へけれはたつねたりつれはたなはたひこほしなとうらをひかゑたなばたははたをゝりてこれなん河のみなもとゝ申つれはそれより
返まいりたるとそうしける所のさまのありしにもあらすかはりたりけれはそのよしをきゝてかくよめる也この哥をみかと御覧してあはれとやおほしけんもとのやうにかた時もたちさらすおほしめしけりそのゝ地いくはくもへすしてうせ給にけりつかのうちにおさめたてまつりける時にこのうねめいきなからこもりにけりその御さゝきをいけこめのみさゝぎとて薬師寺のにしにいくはくものかてありまことにや張鸞地まいらさるさきに天文の物のまいりて七月七日にけふあまのあのほとりにしたぬほしいてきたりとそうしけれはあやしひおほしけるにこの事をきこしめしてこそまことにたつねいきたりけるとおほしめしけれちのなみたおちてそたきつしら川はきみかよまての名にこそありけれこのなみたといへる事はおこりある事也もろこしみ千和といひけるたまつくりのありけるかたまをつぐりてみかとにたてまつるたりけるをみかもことたまつくりをめしてみそさせ給けるにこれはひかりもなくてふようのたまなりと申けれはいかてかゝるふようの物をはたてまつりけるそとて左のてをきゝせ給けりさて又世かはりにけり又あたらしくたゝせ給ていわうにこりすまに玉をつくりてたてまつりたりけるをはしめのやうに玉つくりをめしてとはせ行けれは是又ふようの玉なりと申けれは又石のてをきられにけりなきかなし
ま事かきりなしなみたつきてちのなみだをなかしてよるひかなきけり又世中かはりて又あたらしくみかといてこはしましたりけるになをとりすまにさきわろしとて返したまはりたりける玉をたてまつりたるけれはみかとたまつくりをめしてやうあらんとてみからせ給たりけれはえもいはすひかりをはなちてゝらさぬ所よかりけりさて三代まてはくれなゐの涙をなかしてなきける三代といへるたひしやうをかへてよろこひける帝王のおろかに松はしますなるためしに申なる事やみその御まへなとにてはくやうりやうしてはよむましき事とかけ行しかと承暦のたひの哥合にも恋のうたに候しはいかなる事にかはつ春のはつねのけふのたまはゝきてにとるからにゆらくたまのをたまはゝきかりかこまゝろむろの木となつめかもとゝかきはかむため玉はゝきといへるは耆と申す木して子日のこまつをひきくらてはゝきにつくりてゐ中の人のいゑにむ月のはつねの日かひこかうやをはくとそ申なる其やをねむまのとしにむまれたる女のこかひするに
物よきをかひめとつけてそれしてはかせそめさせていはひこと葉にいへる哥なるとそいひつたへたるされとつきのうたにむろの木となつめかもとゝかきはかんためとよめるはたらにはゝく木ははきなとけもいふにやあらんよろつの物にたまといふことはをそへてよめは木はゝきなりともかれをほめんと思はんにはなとか玉といへることはをえさらんたゝしこのたまはゝきの哥はむかし京こくのみやす所と申けるひとは時ひらの大臣の御むすめ也延喜のみかとに女御にたてまつらんとせられけるにひころよくいとなみてすてにその夜になりていたしくるまなとよせて女はうみなのるほとになりてにはかに寛平の法皇御かうありて御車よせけれはかの大臣思かけぬさましてさはかれけれはたしたてにきたるなりと思はせられておしていらせ給わせりおとゝすへきやうもおほえたまはさりけれはたゝあふきておはしけるに内より蔵人御つかひにまいりて夜いたくふせぬいかなる事そとたつね申させ給けれはよろこひなから此よしを申されけれはしはし御返しもなくてとはかりありてしきりにおとゝしはふき申されけれはこれは老法師たまはりぬとおほされけれはいとすへなくあさましき事にてくるまにのりたりける女はうたちみなおりにけりいかによの人いひさたしけんとおしはからるれ蔵人通まいりてこのよくをそうしけれは物もおほせられさりけりそのみやす所のむかしは三升寺のかたはらにしかてら
とて事のほかにけむし給けるところありけるにまいり行けるにかの寺ちかくなりて所のさまのおかしくおほの給けれは御くるまゐ物見をひつらかにあけて水うみのかたなとみまはさせ給けるにいとちかきゝしのうへにあさましけなる草のいほりのありけるかまとのうちより事のほかにおいおとろへたるおいほうしのしろきまゆのしたよりめをみあはせさせ給たりけれはいとむつきものにもみえぬる哉とおほしてひきいらせに給にけりさて返給てのち又の鬼法師のうしふたへにかゝまりたるかつゑにすかりてまいりて中門の辺んにたゝすみてきのふしかにてけさうし侍し老法師こそまいりたれと申させ給へと申ければしはしはきゝいるゝ人もなかりけれとひねもすに井くらしてあまりいひけれはきゝあまりてかゝる事申ものなん侍と申けれはしるさる事あらんとおほせられてみなみおもてのひかくしのまにめしよせていかなる事そととはせ給けれはしはしはかりためらひてしかにこの七十年はかるり侍てひとへにほせほたいの事をいとなみ侍つるにはかゝさるほかにけんさむをしてのちいかにもこと事なくいまひとたひけんさんけいの心待てねんすせんの心もなく時にもむかはれさりつれはとしころのおこなひのいたはらに給はする事をかなしひ思てもしたすけもやせきせおはしますとてつゑにすかりてなくまいりて侍りと申けれはいとやすき事なりとの給ひてみすを
すこしまきあけてみえさせ給けれはおもてのしはかすもしらすまゆのしろき雪よりもけにてまみなともみなおいかはりて人ともおほえすまことにおそろしけなるさましてまもりいりてとはかりありてその御手をしはし仰らんと申けれは申にしたかひて御手をさしいてもせ給たりけるをわかひたひにあてゝよろつもおほしすなきてかのてにとるからにといへる哥をよみ申てこし打のくやのにしてこのよにむまれ侍りてのち九丁年におよひ侍ぬるにまたかはかりのよろこひはへらすこの先人をもてもしおもひのことくみたの浄土にもむまれなはかならすみちひきたてまつらん又海土にもむまんさせ給たらはかならすくちひかせたまへと申てなきをのは御返しよしさらはまことの道のしるへしてわれをいさなへゆらく玉のをとうおほせとれけるこれをきゝてよろこひなからならくりにけりとそ能因法師の大納言にかたり申けるにこの哥は万葉集廿巻にあれはことのほかのそら事にてそひとへに物かたりのひか事と思つきにこのより万葉集にもある本ありなき本ある此哥のみにあらすいちうた五十よしつなけれはおほつかなしよくたつぬへしそのうたにゆらく玉のをとよめかゆらぐはしはらくといつることはなり玉のをとはいのちといへるさへされはこの御てをとりたるによりてしはしのいのち
なんのひぬるとあるなりさせる事なけれともかやにのことともしろしめしたらんにあしかるましき事なれいしるし申也かういろはあくれとみんつはめすらふたりは人にちきらぬものをむかしおとこありけりむすめにおとごあはせたりけるかうせにけれは又こと人にむことらんとしけるをむすめきゝてはゝにいひけるやしおとにくしてあるへきすへをあらましかはありつるおとこそあらましかさるすくせのなけれはこそしぬらめたとひしたりともみのくせならは又もこそしぬれさる事おほしかくなといひけれははゝきゝておほきにおとろきてちゝにかたりけれはちもこれをきゝて我しるん事ちかきにありつらんのちにはいかにしてよにあらんとてさる事は思よることいひて猶あはせんとしけれはむすめのおやに申けるはさらはこのいゑにすくひてこうみたるつはつらめのおとこつはくらりをとりてころして見くらめにしるしをかしてはなち給へさゝむに又のとしおとこつはくらめくしてきたらんおりにそれをみておほしたつへきうといひけれはけにもとおもひていゑにこうみたるつみつらめをとりておつはくらめけはこゝろもてめやはくらきはくひにあかきいとをつけてはなちつはくらめへて又のとしの春おとこもくせてひとりくひのいとはかりつきてまうてきたれはそれをみてなんおや共又おとこあんせんのうたろもなくてやみにけりむかしの
女のこゝろはいまやらの女の心にはにさりけるにやつはくらめおとこふたりせすといふ事文集の文なりとそつはめくる時になりぬとかりかねはふかさと恋てくもかくれなくこれらもさやこの心なかり万葉集の哥也おほかたはえくらめいふたちといたかひにめおとこをまうけぬ物にてあるとふみに申たるとかやひとりうせぬれはやもめにてはつるとそをしといふとりのさやにあるとうけれはかつはくらりもつろのへつるとの日はすへてまうてこねとそ詩なとにも仰て候めるおほうをからすてふをもおそとりのこゝろもてつし人といなになのるらんこのうたはいせのくにのくんしなりけるものゝ家にからすのすをくひてこをうみてあたゝめけるほとにおとこからむ人にうちこあされにけるめつらすこをあらめてめてまちゐたりけるにやゝ久しくみえさりけれはあたゝめけるかいとをすてゝたゝのおとこからすをまかせていまめかしくうちくしてありきけれはかのかいこかへらてくさりにけりそれをみて家のあるしのくんしたう心をもこして法師になりにけりそれか心をよめる也おしをそとりといへるはからすひとつの名なりあさくらやきのまろとのに我をれはなのりをしつゝゆくはたかこそ此哥はむかし天智天皇太子にておはしましける時
ちくせんのくにゝあさくらといへる所にしのひてすみ給けりそのやをことさらによろつの物をまろにつくりておはしけによりきのまろとのとはいひそめたりける人世につゝみ給へる事ありて宮こにはえおはせてさるはるかなる所におはしける也さてつゝみ給へるかゆへにいりくる人にかならすとはぬさきに名のりをしていてわれときしや戸をおほせられたりけれはかならすいて止る人の名てりをしたるとそ申つたへたるこのうたをちたいにしてきのまろとのにえのりをしてよむなり大さい院と申けるさい院の御時に蔵人のふなり女ほうに物申さんとてしのひてよるしりたりけるにさふらひともみつけてあやしかりていかなる人うととひたつねけれはかくれそめてえたれともいざりけれはみかとをさしてとゝめたりけるにかたらひける女ほう院にかゝる事なん侍と申けれはあれは哥よむものとこそもとくゆるしやれとおほせられけれはゆるされてまかりいつとてよめるうたかみかきかきのまろとのにあらねともなのりをせねは人とかめけりとめめるさい院きこしめしてあはれからせ給てこのきのまろとのといへる事は我そきゝし事なれとておほせられける事をめほふうけ給てこのふのりにかたりけれはこの事よみなからくはしくもしらさりつる事なりとてこのことのわひしかりつれいこの事をよくうけ給らんとてありける事也けりとてよろこひ
けるとうもりふさかたりしそのふのりかせんそにてよくきゝつたへたるとそそのはらやふせやにおふるはゝきゝのありといみれとあけぬもかなこのたの心たしかにかきたる物なししののゝくにゝそのはらふせやといへるところあるにそこにもりあるをよそにてみれはにはゝくはゝきにゝたる木のらすゑのみまるかちかくよりてみれはうせてみなときは木にてなんみゆるといひつたへたるをこのころみたる人にとへはさる木もみすとそ申むかしこそはさやにありけめみそのゝのしのふもちすりたれゆへにみたれそめにしねならなくにこれはかはらの大しんの哥也しのし一もちすりといへるはみちのくにゝしのふのこほりといふ所にみたれたるすりをもちすりといふなりそれをこのみすりけるとそいひつたへたる所の名とやかてそのすりのえとをつらけてよめる也遍照寺のみすの一りにそすゝれてありしを四五す人はうりきりとりて故仏大納とにさんさうのみすのへりにせられてありしかは世の人みなをうせしせりつみしむかしの人も我ことやいに物いかなんさりけんこれは文しよにけんきんと申本文也とううたかへともおほつるなしたゝ物かたりに人の申すはこゝの人のうちにあさきよめするものゝにはゝきたてるをりに
にはかにかせのみすをふきあけたりけるにきさきの物よしけるにせりとみなる物をめしけるをみて人しれすものおもひになりていかていまひとたひみたてまつらんとおもいけれとすへきやまもなかりけれはめしりせりをおもひいてゝせりをつみてみすの風にふきあけこれたりしみすあたりにをきけりとしをふれともさせるしるしもなかりけれはつみにやまひになりてうせなんとしけるほとにめにもあきらめてしなんかいふせさに此やまいはさるへきにてつきたるやまひにあらすしかありし事によりて物おもひになりてうせぬるなりわれをいとおしともおもはゝせりをつみてくとくにつくれといきのしたにいひてうせえてにけりそのゝちいひをきしむとくにせりをつみてほとけにまいらせうせうにくはせなとうそれかむすめのそのみやのによくわんになりてはくりけるかこの物かたりをしけるをきこしめしてあはれからを給てわれこそせりをいくひてさる物にはみえたりしやにはおほゆれとの給ひてそのによくわんをつねにめしてあはれにせのせ給けるそのきさきさかのきるきとう申けつさもやおほしけんつねにみける事をこのみてつねこし車なにのとにいて給けるいちとはくた物とおほしくなかひつにいりてそいてつけるもちたてまつりけるけすさや心えたりけんこゝろをあはせてさかさまにたてまつりたりけれはかほにちたまりてたもかたくおほしてほかあるきそれよりそこりてとゝりにけると物
かたりに人のしけるとかやことしけししはしはたてれよひのまにを遣らん露はいてゝはらはむ此哥そそのきさきのさしのとていしにもしるし申たることはにそへわたらせ給たりけるおりにとそあれとこの物かたりをうけ給てのちにはさやうのみそか人におほせこれけるうたにやとそおほゆるみつのえのうらしまのこかはこなれやはかなくあけてくやしかるらんこれはみつの人のうらしまのこといへる人のありける也みつえのうらしまといところのなゝりおほきなかかりをつりいてゝをきたりけるにうらしまのこかねたりげるにおんなになりてをりけるをみてめにしてあらけるに又いた給へわかすむ所へとさうひけれはつりしけるふねにのりてえもしらぬ所へいきてすみけれはまことにたのしくおもふ事もなかりけりしかはあれとふかきみやこのこひしかりけれはわかありし所へ返しやり給へあからさまにゆきて又かへりまいらんとあなかちにいひけれはしかさおほさははやかへり給へとて返しけるときにちいさきはこをゆひふうしてとゝすとてこのはこをかたみにみ給へあなかしこあけ給なとかへすいひかたらひてとらせつそのはこをとりてふねにのりて返りぬもとの所にしりつきけるまゝにいつしかとゆかしかりけれはみそかにとおもひてなにのいりたるとそ
おもひておつほそりにあけてみれはけふりいてゝそらにのほりぬ其後おいかゝまりて物もおほえすなりぬはやこの人のよはひをこわたるけか也あけゝる事をくやしとおもへとかひなしそれか心をえてよめるゝ也ちか心なくさめかねつさらしなやおやすて山にてる月をみて此哥はしののゝくにゝさらしなのこほりにおはすて山といつる山あるゝ也むかし人のめいをこにしてとしころやしなひけるはゝのおいとしおいてむつかしかりけれは八月十五夜の月くまなくあかゝりけるにこのはゝおはすそしのほせてにけてへにけりたゝひとりやまのいたゝきて打てよもすから月をみてなかめける哥なりさすかにおほつかなりけれはみそかにたち返てきゝけれは此うたをううちなかめてなきおりける其後こゝに山をおはすて山といふ也そのさきはかふり山とそ申けるかふりのこしのやまにゝでたるとかやかひかねをさやにもみしかけゝれなくよこほりくせやろさやのなか山此哥けれなくといよめるは心なくていへることは也おのかいのくにのふそくなりよこほりくやるとい事のほかにたかくなかきやまたれいしく心にはたりてかひのしらねをふたけてみせねはよりかくくやるといへることはするかのくにのふせりといつることはなり此さやのなか山はとをたうみのくにとするかのくほとのなかにある山也
寛へねらひするしつをのこしましなきたるやさしき恋もわれいする哉ねらひと思へるはしかをとる事也ましすはいつるこのはをおりあつめて人をかさりて人の下にもみえぬほとにかさりなして山にたてれはしるの人ともみえねはうし地とけてよりくる也さてちかつくおりにいる也したへたるといつるいさすといへる事こしにやをさしたれはやさしきといそへよむた月よめはいまた冬なりしかすかにかすみたなひくはるたちぬことは月よりはといへる月なみをかそふれけといつか也しかすにといつるはさすかにといへることはしとしのうちにはるのたちけるとしよめるゆきををきてむめをなこひてあしひきのやまかたつきていゑみせかき見やまかたつきてとよめる山のふもとにといへるなりわかやとのうともにたてるならのはのしけみにすむなへつきにけりそともといへるはしりゑといつからしなりいさゝめにときまつまよそひはへぬるこゝろはせをい人にみしつゝいさゝめにおもひし物をたこのうらにさけるふかなみひよへにけりいさゝめといへるはたゝしはしといえることはなり
なつかりのたまえのあしをふみしたきむれなるとりのたつうらそなきたまのえとはしちせんのくにゝある所也あしは秋かなものなるをとくかるほとになかぬるあしをなへかりてきてつみをきたるか人れりのむれゐる也たまえとはたゝの先といふなり水あるえにはあらすなつかりけりめのいつもしかりかねのなつまてあるをいふうともいひしたりをよむけともいへる人もありみなひかこともそきこゆれかりかねならはすゑにむれみかとりといはんにもあしくきこえぬ又しゝかりのにはかにいてうんにも心えすこれらかさたにそ心へぬ人心ゆる人はみゆめれ神風やいせのはまおきおりふせてたひぬやすらむあらきはまへに神風思といふく風ふくあらす万葉しふにかみかせとかきたれはもへしにはかられてふくかせによめる人あまたをこゆもろのひか事にや神のおほんめくみといへる事也さらはいせとかきるへき事かいたのかみにもよまむにとかあるへからすといひしかはかゝる事いふるくよみつるまゝにておそろしさにえよまぬ也このころの人もおちなくよむものあらいよまれてこそはあらめとそ申さるとうけ給ひしいせのはまかせとよめるはおきにあらすあしをかのくにゝはいひならはせる也みもすそかはとはかの大神くのさまへになかれたるかは也いかてこのかはをいましてよみのこしておきたりけんとこそさねつないまうしゝり
みちのくのあさかのぬまのはなかつみろみか人の恋しきやなにろみといへるはこもをいふ也かやうの物もところのたも所にしたかひてかはれはいせのくにあしをははまをきといへるかことくにみちのくにゝはこもをかつみといへるなり五月五日頃も人のいゑにあまをふかてかつみをふきとてこもをうふくなるかのくにゝはむかししやうふのなかりけるとううけ給しにこのころはあさかのぬまにあやめをひかするいひか事とも申つへしはなかたみめなもふ人のあまたあれはわすられぬらんかすならぬ身はこれはかく申ましけれとはしめの哥にまきるれはかきて侍そこのはなかたみは花なとつみいるもこなめりせりぬへきはなみるほとはすかねのなかきはる日もみしくゝりけりすかのねのなかしてふ秋のよは月みぬ人のいふにう有けるこれはやますけのねを申也これかねは物のほとよりはなかきめなりつかとにいなおほせとりのなくなへにけさふく風にかり也きにけりいなおほせとりとはよくしのる人なしにはたゝきといへるとりなりといへる人ありおしはかりことなめりこのにくたゝきといへるとりはとつきおしへとりとそ申
なるそれにつきてこゝろあるうたあふことをいなおほせとりのおしへわすは人をこひちにまとはさらまし此哥をかのとりのなに思わえするなめりすゝめと申人あれとすゝめはつねにあるとりなれいつまはしめてなくなへになとおとろくへきにもあらすはかなれはもすのくさくきみせすともわれいみやらしきみかあたりはもすのくさくきいかすみとう申みしたる事もなしおしはかる事にやいくはくの左をつくれはるほとゝきすしてのたをさをあさなよしへしてのたをさとはほとゝきすを申なりすかるなく秋のはきはらあさたちてたひゆく人をいつとかまたんすかるといしかを申なめりはな子とりつはせのなきをとふめらにいそくもゐをおもひかくらん是はかいなとしたるとりのつはさのなきをはなちてよめつくわすれなんときしのへとそはまよとりゆくゑもしらぬあとをとゝむるこれはちとりの哥也まきるれはかけるなりもゝ千とりさへつかはるい物ことに
あらたまれともわれそふりゆくわかしとのしのみもりはむもしちとりちとりはくれときみはきまさすはしめのうたにさへつるはることよめるはうくひすなりつきのうたのゑのみもりはむといへるはもろのとりとくるなりすいなうにうくひすをもゝちとりとかけるにつきてこれをもうくひすとこゝろへはあしかりなんたかみそきゆふつけとりかから衣たつたの山におりはへてなくゆふつけとりといにくとりの名なりにはとりにゆふをつけて山にくなつまつりのある也なつくれいやとにぶすふるかやり火のろまんわかみしたもえをせんあしひきのやまたもるこかおくかひのしたこかれのみわかこひをもむけりひの心いまたてきれす此とつにはかといへるむしはけふりにえたゝぬ物にてあれはこのむしを人のあたりによせしとてかとにひをふすへていとふなりいまひとつのせちにはもなくのむしはよるくらきをわひて花のある所へとふ也されは人のあたりへよせしとてやとのあたりをのけて火をたけはひのわたりにつとひいきこの人のあたりにはこさる也このふたつのせちともにつきてはこれをあへするにけふりのたえすしてのかはやどのうち人のあたりにうたくへきやとのほとに
たくはなをひのあたりへやるうかなふへきときくにかやり火は夏する物なれはやとのうちはあつさにたゝみてのけてたくなりと思はこれも事はりありされとなをほかへやるそまさりてきこゆるかすかのとふひの野もりいてゝみよいまいくかありてわかなつみてんそはむかしみかすかのにひのとひけれはおそれをなしてたもりをすゑてまもらせけるとそ申そののもりにわかなはつむほとになりにたりやととひうたなふりこの事もことならいとふひのもりといはんことはかすかのにのみよひへきなめりほかののによみたゝはひかまにてそあるへきみまくほしわかまち述し秋はきはえたもしみゝにはなさきにけりしみといつかことはしけしといへるまなかりおほうはき草のしたにそよめるになにとかけいえたもたわてと申まにもよするにやとみ給へるに一刀葉集にいゑ人はみちもしみしにかよへともわかまつきみかつかひこぬかもとよめりなをしけしといへる事なとりかの見ゆるいけへにたてるそかきくのしかみさえたのいろのてこらさそかきくといへるは承和のみかとひともときくをこのみて
けうせさせ給けりたかくおほきにひろこりたるきくをまいらせたらん人をしやうせんとせんしをくたさせ左まいたりけれは世中のわれももといとみて一平きくをつくりてまいらせけるとそん申さてひともときくの心を承和のきくといつるなりしかみさえたといへるはをのれといつかなりみさこへとはしもしたといへるなりそかきくはきなるきくを申なりといへる人もあるにやさてはみさえたといはへとはいかときこゆあかしのゝおるのくかたちきよけれはにこれかたみもかくねすゝしきくるたちはむかしぬすみしたる人をとふとてほときとしへる物にゆをたきらかしてほときのうとをさくらせけかそれにあやまちたる人はてのあかみたかもせてそありけるはしめの五もしは所の名也神にいのり申てそしけるを世の末になりてしとけなき事とものあけりけれはとゝまりにけるとそから衣したてるひめのせなこひそあめにきこゆるつかならぬ程したてるひめはありわかみこのめなりそのおとこうせたるときかなしふこゑそらにきこゆる也又つるのさはになくこゑなん天にきこゆといふことのある也いくしたてみわすへまつるかむぬしのうすのたまかけみれいともしもこれはゐ中にたをつくるときする事也たの神もつる
ときに御へいを五十はえみて田のくろといふ所にたてさけなともそのれうにてきよくつくりまうけてまつる也そのさけの名をみわと申なりうすのたまかけとはまめをつらぬきてたすのやうにしてかさりにするとそわかやとをいつならし。かならのはのならしかほにはおりにおこする返しかしはきのはもりの神もましけるをしらてそおりしたゝりなさるなこれは誠子か家にありけるかしはをおりにつかはしたりけれは俊子かよみてひえ大臣にたてまつりける歌なり葉もちの秋とは木のはをまもる神の木にはおはする也おきなさひ人なとかめうかりころもけふはかきりともとだつもなくなるこれはせり何の行幸にゆきひらの中納しの御たかかひにてかりきぬのたもとにつるのかたをぬい物にしてこのうたをやかて文字にぬいつけたりけるとそおきなさひといへはおきなされといふことなりさくらはなちりかひまへおいらくの先といふなるみちまとふかにおいぬといつる事を文字をたらまんといへることは也おもひきやひなのわかれにおとろきてあまのなはたくあさりせんとは是はをのゝたりむらかおきのくにゝてなかされける時よみる
哥なりひなといへるいゐ中をいつる也あまのなわたくとはあまのすむわたりによりて物もとめくはんとはおもはりきとよもる也たまくしけふたとせあはぬきみかみをあけなからゆはあらんとおもひしこれは近野好みたての宣旨をかうふりてにしのくにゝまかりておもひのことくうちて左てまつりたりけるにそのゝち賞かうふりやと思ひけれと其まきこえてふたとせになりておほかたにてすへきとしにてありけれは正位をしてくちをしう煑に四位をもてことし位上をせてとおもふらんとおしはかりて公忠の弁のつかはしたりける哥也あちとなからはといへることは五位のうへのきぬといつるなりあけといはんとてたまくしとかよめる也かはやしろしのにおりろへほすころもいかにほせはかなわかひさじみもゆく水のうへにいはへる河やしろ河なみたかくあそふなかかな此川やしろの事いかにもしれる人なしたゝおはかりに人の申は水のうへに神のやしろをいはひて度はかくらする也されはかはやしろとは何しのうへにあるやしろといふなりといへるなり次の哥にてはさもいえぬへしはしめのうたはすゑにかくらのよしもいはすまことにやしろなめりとみゆることはもきこえす思ひもかけぬ衣をほしてひさしくひぬよしをなけき
たりかへるにはいかにもかなはすつらゆきか集にもないかくらとかけりたゝおして哥心ゆるに何やしろといへはやしろの河うつにいはひたれは河の水もはやく神もいろはやくおはするにようへてとうよりほすといへるなりしのにといつる事はしけくひまなしといふことにふるき哥につねにつかへは布をゝりてほすひさしうひぬよしをなけきたるなめりとそ心えらるゝさらはつきの哥そまたかひぬるたひにして物こひしきにやまもとのあけのそをふねおきにこきゆくあまのいしふねといへるふ枝なりひさかたのあまのさくめかいしふねのとめしたかへいあせにけるかもあからおふねといへるふねありおきゆくやあからおふねにつとやらんわかき人見てときあけんかもいつてふねといへるふねありさきもりのほりえこきいつかいつてふねかちとるまなくしいしをけんたなましおふねはりえこくたなゝしおふねこきかへりおなし人をもこひわたるかなあしからおふねもゝつしまあからおふねあるきおほみ
めこそかるからおんやいおもへともろこしふねあやしくも袖にみなとのさはくかなもろこしふねもよせつはかりにまつりふねまつらふねみたれほうへの身はやみかちとるまなくおもほゆるもおほふのおほふねにまかちしらぬきこくほとをいたくな恋うとしにあかいかにそこれらさせる事なけれとかきつくたかせふねつりふねなとはつねのことなれは申。すあまの河あさせしら波たとりつゝわたりはてねはあけうしにけるこの哥の心はあまの河のふかさにあさせしら波たとりてかはの岸にたてるほとにあけぬれいまはいかゝはせんとあはてかへりぬる也さることやはあるへきたゝの人すらひとゝけをよるひかゑくらしてたま女あふへきよなれはいかにしてもかまへてわたるらん物をましてたなはたと申星官にははせすやわまのあふかしとて返給へきにあらすいかにいかんやそのかえにはかさゝきありてもみちをかしにわたしともいひわたしもりふねはやわたせともいひさみわたりなはうちかへしてよともよめりかたにわたらんまはさまた
をあるしわたしもりの人をわたすいしるしらぬはあるへき七夕のいさしありてわたらんとあら人にわたしもりなとてかいなひ申さん又何もつまてやはふかゝみかたに心えけれぬ事也又ひかことをよみたらん哥を古今に肝垣貫かへまさにいれんやはたとひかの人々みうあまちて入めゑんきのせいしゆのそかせ給はさらんやはもしこきんのかきあやまりかと思てあまたの大事をみれいみ乱わたりはてねえとかけりおろさかしき人のかきたる本にやあらんわたりはつれいとかける本もありおほつかなさに人にたつねしはなをわたりはてねはとあるへきなりわたちはつねはとあるいあしきなめりかやの事はふるき哥のひとつのすかた也こひかなしみてたち井まちつる事はひとゝせなりたままちつけてあへる事はたゝひとよ也そのることにすくなけれはまこといはあひたれと中にてあはぬかやうにおほゆる也されはほとのすくなさにあはぬやうすれとよむへけれと哥のならひにてさもよみかへあひたれとひとへにまたあけぬさまによりかへたとへは月の山の山のはにいてゝ山の先にゆるとよむかことし暮月山おちてやまに父おされともうちみるかさみゆるをさみりおほゆれとはいはてひとへに山よりいつるやまによむ也是のみは花をしら雲にゝせもみちをにしきにせなとするもひとへににそれにそそはなすりれことたかうもの人の物いふはにた得物をもひとへになしきかぬまをもきゝたるやよにこそ
はいふめれそれかやうに歌もあひなからあはすといふこそうけ給しかきのふこそさなへとりしかいつのまにいなはもよきと秋かせのふこのうたまたおほつかなし四五月にうへたゝむ田は八九月にこそてきことのほりていなんもそよにはなみにるへけれ昨日さなへにてうへたらんなへのひとよをへて秋世になみよらん事まことにあやしき事そかし是はひとよをつたて秋風になみよるへきにはあらしたゝ月日の程もなくすくるをいはんとて事たかく時日けふとおほゆる事のかすふれいとしつもりてにけりなといふ事のあるかことしかやにやえつれはなに事もやすくなりぬしほみてはいりぬるいその草なれやみなひすくなくこふるひはおほし此うたはひか事とも申つへしいその草をこひしき人にたとへてしをみちぬれはそみのそこにかくれしほのひぬれはいてくるをみかなんまれなるとよめるかうみのしほのみちひる事は一日に一とかならすの事也月のいてつるにしたかひてかくれともつ打にみちひか事はあへてける事なしこの哥の心はうみのしほはみちてはひころのありてたまひてはたゝ一日ありで又みちぬれは十日廿日もひる事のたまさかなるやまによまれたる也これあやまりとうちきくはおほかれといその草は
しほのみちひろにしたかひてあらはれかくるゝ事はおなしほとあれともあけくれおもかれすみまほしき人のたまさかにもかくれてみえぬかつねにしほのみちてかくしたるやうにおほゆる也たとへはいたきところのものにあたるかことしまことにはたまさかにあたれといたさにつねにあたりけるにおほゆるかことしそれかやうにみえぬ事おなし程あれとあかぬ思のあなか地なれは見事はなをたまさかにおほゆるとあるはめてたくこうきこゆれこのうたいとしもなからむには拾遺抄にいたしやなのみしてやまいみかさもなかりけりあさひゆふひのさすをいふかも此哥心もかたしならむかさをいあたひゆふひなりとなにをかさゝんかゝる事はなにしおはゝなといひてこそ日のひかりにもさゝせめなをみしかき心はおよはすそきこゆるされとも朝白夕日のひかりのまことにてをさしけてかさせさす物ならいこそはそのかたちもみえさらんかさをはなにをかさらんともいはめたゝ日のひかりをはさすといふ物なれはそのかたちみすともなとる名はかりをもさゝさえさらんこれはあなかちのことにやひとなしくむねのちふさをほむらにてかくすみそめのころもきよのきみこれはとしのふかなるされけるときになかさり人は重張のきぬをきてするなれは母のそめてつかはすとてよりる歌也すみのきぬといへるはいろのくろき
れはすみそりといへるなりまことにすみしてそむるにはあらし此哥の心はおこすゝみして眼のきぬをはそむるやうによめる也たとひすみしてそむるにてもすゝり入すみしてこそそめゝいかてかおこすすみにしていそめんいかなる事にかもと脇のきぬはくろけれはすみそめといふにはあらすまことにもむかしすみしてそりけるをこのころの人のかねふしらてはそむれはこの哥よみけんころをいまていすみしてそりけるにやおこすすみとはすゝりのすみとおほほかるゝことなれともかやてことつねの事也すゝりのすみをよむへきにおこすすみをよみたらんにとかなしやかすとも草いもえなんとよめるひのもなると草木のいまりくみいつるとはことにはあらすやされともかうもよめるはあみの人めをつゝむなとよめる事はいをの名也人の人をこふかこひはことなれとも人しのおなしけれはかよはしてよめるつねの事也又すりのすみもやかすやはあらんすゝりのすみをつくるにいまつの木をもやきてひのけふりをとりてつくる物なれはたゝすりのすみやくすみすみそめのとよみたらんにとかあるへからすとそ神まつるうつきにさけるうのはなはしろくもきみそしらけたるかな此哥の心ははしめに神まつるといひてすゑにしろくもきねかといへりしらくといふ事はよねをしろくなす事也きねといふはかんなきの名也さしはなんなを
のよねをはしらくへきにやきやうの事はあやしのしつのわかすることなりかくらなとするをりのかんなきをはやをとりといひてもからきぬなときていつくしうめてたき物也さやうのこすへしともみえすいかなる事にかとて人にたつねしかはその人もおほめんきてたしかにも申すかんなきといふもおとめするおりにていつくしうもみゆれまことにはしつのめなれはなとかしろくもきねかともいはさらんといふ人もあり又よねしらくるうつは物のくにきねといふ物ありれかよねをはしらくる物なれはさよりかにやあらんとまうしく人もありそれまこしけいしらくる物なれはさよりやきされとそれをよまい又それかくのものあるへしひとつなけれは事かくる物也とてほをゑむ人もあるきたゝうの花いうつきにさける物なれはしろしといはんとてしろくもきねかとはいへる也まことにけふのやをとめかしろむるにはあらす花かさといへる物あれはこくひすにぬえするはさことにうくびすやはぬうらんたすのうくひすもあり梅も春さく物なれは鶯のかさにぬふてふなといよむ也されは神まつるといふにひかされて見なきにしらけさせんにとかなしとて雪のうちに春いきにけりうくひすのこほれるなみたいまやとくとん此哥に雪のうちに春くといつる事おほつかなし又鶯のなかんにはなみたやはあるへきとうたかはれしを
人の申しいゆきのうちに春はきにけりとはとしのうちにといへるも雪はすふる物なれとむねとは冬あか物なれは冬といはんとて雪といふ也ふるとしに春のたちけるとしよある哥也としのうちにはるいきにけりといはゝこそとやいはんといへる哥にゝたれはあれにたかへんとてめつらしく雪のうちにとはよませ給けるにや鶯のなみたはなけれともなくといへることはにひかれてよむ也かりのなみたや野へをそむらんといふもなみたやいあるへきされとなくというにつけてなみたとよまんにとかなししかはあれとうくひすのなくはさえつる也なくにはあらすたとひなみたありともろくにとまりて冬はこほりて春東の風にあたりてとくへきことうたにはそらまをよむつねのことなれとこれはさもありけにてそら事となれはあやしともいひつへけれとうたからのめてたけれは古今にいりておそろしき也又此うたは古今にいらはすてのはしめにいるへきおくにあるくたかひある事也なをさたのこりたるうた也山たかみ人もすさめぬさくらはないたくなわひそ我みはやらん此うたの心はわれを人みすとて花のわひたるさまにより人なりともさやはあるへき帰して心もなからん花の人見すとてわひんもあひなくこそきこゆれされと是こそつなき物に心をつけ物いはぬ物にものを
いはするは哥のつねのならひなれは風花のあたりをよきてふけなといひやよやまて山ほとゝきすことつてんなといふはまさにきくへき事かなされとかなのならひなれはこれらにて心をゆるになとてか花も人みすてうらみさらむみる人もなき山さとのはなのかせは中風そおしむへらなるもなくの花は風をうつみみてのみこそあれに是は風の色を遣しみとめたるは思かけぬ事なりやまことに風のおしみとめたるにはあらすほかのはなみなちりはてぬるに此山さとの花のまたさかりなるは風のふかさりけるなりと凡はふけい所をもさためぬ物なるに是にしも風ふかさりけるは風のおしみけるなめりといへるなとり是ひせつのすかたなり上もりはいはゝいはなんたるさこのおのへのさくらおりてかさゝむ是はことはのことくならいそせいほうしか花の山といふところにて花を遣りてよめる哥也たかさこのおのへとは所は仕りまのくにゝある所也花の山はこのやましろのくにゝある所也まつもやわれをともとみるらんともいひおの人のまつと我となりけりともよむはかのはりまのくにのたかさこにてある也人やましろの花の山にてたかさこのおのへとよめる哥はなしこの哥のいをもてたつぬれいはりまのたかさこはこほりの名也
おのへといふはさとの名也其所のはまつらにまつの比と木まてるをよみそめてよりか也この素性哥はおほかたの山の名をたかさこといふ事のあれはおのへといへるは山におとはへる所あれはそのおの人にとやる也あれはこれもともにとかなししかさるにてはいかなる所にても山をよまむにはとかなしとそきこゆるときしもあれいなはのかせになみよれるこにさへ人のうらむやしやは達しいそかはいなはもそよといさにらむあきのみやこのほかにすむ身は是はむらかみの御時にさい宮の女御と申ける人のなかをかといへる所にすみ給けるとき内よりいつかまいらせ給へきなとをとつれ申させ給たりける時いかゝおほむ返しにありけんたちかへり申させ給たりける御哥也このうたの心きかさらん人のさとるへきにもあらすきさきといなこといへるむしとは物ねたみせぬ物とふみに申たれは此さやしにおねたみのけしいなこまろといふむしは左いのいねのいてくる時このむしもいてくれはいなこまろといいへるはむしのえんとおほしくていなんの風になみよるこにとはよませ給へるを御心をみて我はきさきにもあらねはなとか物ねたみかもせさらんとおほしくて秋の宮のほかなるみなれは
とはよませ給へる也きさきのそませ仰たるけしき也とそ世の人申けるゑわひてねをのみなけいしきたましのまくらのしたにあまそつりするうたは事たかくのみよめは是もつねになけはなみたおほくつもりてうみとなりてあまもつりしつへしとよめると心をもへてまのほかの事たることかなるとおもへは神まつらぬかれたるなみたをいもふのつりといへる事のありけれはそれをよむにてはことたる事にはあらさりとそ人申し其後すいなうの物の名のまきをこれは神まつらぬかれなみたをはあまのつりといへりとかけり雪ふりてとしのくれぬる時こそつ井にもみちふ相高入らけれ是はとしのさむくしてまつかえをるといふことのさふりぬ也かしこ月人もたゝこともなきおりはかし二度事もおろかなる計も又々すまつの木加への木なともよろつの木のあをきときはなにとも入らぬに冬になりてもろの木のはのたちぬる時に松の木もかみの末もみゆれはこの木なんまことの木といへる事のあるをよめるうたなん冬されはみちも見えねとふるさとをもとこしこふにさかせてそゆく是はくわんちうといへる人のよる又りをゆくに我は
くらさに道も又々ねとむまにまかせてゆへといふ事のふるをはめる也老馬知るといへる事は是より申とそうけ給るおのゝえはくちなは又もすけかへんうき世のなかにかならすもかなこれは仙人のむろにつきをうちて井たにけるを木こりのきへておのといへる物をもたりけるをつかへてこのうつこを見けるにそのをのゝえのくちへしくた気とけれはあやしと思て返て家をみれはにともなく昔にてしれる人もなかりけるとそぬれてほす山路のきくの露のまにいかてかわれ有之ちよをへぬらんこれも仙人の事也露のまといへはたゝしはしといふ也そのほとにちよをふと云なりたちぬはぬきし人もなきものをなに山へめのぬのさらすらむ是も仙人のきぬはぬいめのなきといふ事のあるをよめる也心さしふかうのさとに松江たらははこやの山をゆるて又てましはこやのこといふは是も仙人井ところ也ふかうのさことゝいふはえもいはぬ事の心におほえおほしき所のあまみゆる事のあることさらましかはかの仙人のすみ可遣はみてまし身とよめる也
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人のめゆといへるものをたこせたりけるを立てまへてにりける人のいひけるとそうふねにはとりれしものをおほつかなかんぬしたゝよりなはやふるか見をはあしにまくものかしきねこれをそしものやしろといふ是はしきふる賀茂にさいりけるにわらふつにあしをくはれてかみをやかき江のけるを立てしけるとそよりみつたてかる舟のすくるなりけりさかみかはゝあさまたきからろのをとのきこゆるはこれはよりみつかたしまのかみにてはへりけるときにしとみあけゝるほとにまへのけさかはよりふねのくたりけるをつかなる舟のくたるととかせけれはたてかりてまかるまなりとついけるをきたていひけるとそかねなかおそろしけなるおにやなきかなのりける又なかみはあしはらくさきこゝちしてうちとの御舟にのらせ給てふしみおはしましけるに
おにやなきといふきのもとにてしけるとそいゑつねふるをさにたさなきちこのたてるかなのふつなそのかはらけのむまにくはすなうち殿うちへおはしましけるにせんくうをしてすこしさきたちてまかりけるにふかくさのまへそおさなきちこのふたりはかりけりか道中にはひいてゝやをり立あかりてたへりけるに人をとをるとてかくいひたりけるをいゑつねかはらけつむまにのせたりけるをみ通てそのそのまへいきすきけるとき申けるとそ永源法師たにはむこまはくろにそありける永成法師なはしろの水にはかけと見えつれとたにはくろと申ところのあるてむきにもくろし申馬のあにてかもしろみつにかけと入みつるはころにそあにせるといへることはまことにたくみし女はよりたかくらのあまうへまなこ井のほりかねはかりふかけれは
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かりきぬはいくのかたちしおほつかなとししけわかせこにこそとふなかりけれわかせことはおとこをいふなんおとにはいかてかしらむと人申けまこれを思ふにとかあらしおとこは女をつまといひめは松とこをつまとのふきにや我をこに見せんとおもひむめつはなそれとも見えす雪のふれては此哥はある人か女にまする歌なるわかせこかころもはるさめふることに野人のみとりそ色さわりける是つくゆきか哥たへてまつれとおほせあるときよめる哥也おとこきぬをはらんやはこれのみかはまむはう集にはかよひてよめる哥あきたみゆめつつまこそ女と云もんしをかきたれは松とこ申にくけれそれもたとこをつさとよめる哥にまくたありむさし野はけふはなやきそわからくさのつさもこもれりわれもくもれる此哥もいせ物かたりにおとこをんなをふすみてむさし野をゆくてこの野はぬす人こもりたりとて野をやかんとしける時よめりとうけりけさいしもおもはん人はとひてまし
つまなきねやのうへはいかにと是はしきふやすまさにわすられて有き侍けるとき雪のあしたによめる哥也これらをみれはおとこをもなとかよきさらんと人は申せとなをりわかかとのふとりしはなくをきよわかいとよつさ人にしられしこれも女の哥なれはつまさためもなしと見えたり春のよのやみはあやなしむめのはな色にそ見えねかやはかくるゝあやなしと思へる事はやくなといへることはかとそ此哥の心にてはきこゆるをふたむ山もことす身にけりといろかるうたはあやにくすしかりしかはとよみたるなめりと又ゆこれらをみれはともかうも申へきにやあひみぬもうきもわかみのから衣おもひしらすもとへるいもかな立たひもとくといふ事はまたさためなし此哥の心にては人をうらむり人のしたひも一とくるときこえたり恋しとはさうにもいはし立たひものとんを人はそれとしらなんこのうたの心は人にこひらるゝ人のしたひもはとへると見えたりめつらしき人をみんとやしかもせぬは
わかしたひものとけわたるらん是はめつらしき人をみんとてとくるとそきこえたりさためもなきにやあらんほとゝきすなくや五月のあやめくさあやめもしらぬこひもするかなあやめもしらぬといふこかはつねに人のいひならはしたること繁也よしあしもしらすといふ事はなれはいかにもこと事もおほえすとよめる也しやうふをろやめと云事そのしやうぶの名にはあらすあやめていふはくちなはのいとつの名也そのくちにはににをれはしやうふをはあやめとまうをはたゝめやめとよみて草とつゝけすはたゝくちなわをよめる音にてそあるへき猶しやうふをよむへきにてはろやめ草とそつゝくへきと申人もありけもあやめ水あむといへる事のあるさもある事にやこのゝちめやめの哥をもとむることに見えすつくま江のそこのふかさをよそなからいけるあやめのねにてしるかなこれはわやうせんか哥也是はよろしき哥とてはきこゆろこれよしなし事ともしたゝ草もつゝけす。よむへしとそうけ行はりしはちす葉のにつりにしまぬこゝろもて
なとかはつゆをたまとあさむくはちをはちすといふは重ゝいふにはあらすはすのみのはちといふ虫のすに似れはそ也されはこれはちすといはすともたゝえすとよみても有ぬへしもかみ川のほれは下るいなふねのつなにはあらすしはかりて此河はいつものくにゝある川なりことの外にはやきかはにて四五日はかりにのほるなる門をくたれはたゝひと時に下るされはのほりさまにはかしらをふりてほるかたけれはいなふねとは申にやいねつみたるふねをいふそなと申人もあるにやいたつらもたろしぬといふなれはにふにはなにをかへんとすこね反ししぬときはたにもあいみねはいのちをいつのたにかのこさんあふに身をかふと云事は心もえぬ事也うせなんのちにはあふと云ることやはあるへきときこゆれとあはんことのたくひけくうれしかりぬへかゝれはそれをよくいひとらんとへてこめるゝし返しのたにかと云るはためにうといへる事也きかはやな人つてならぬことの葉をみとのまくはひまてもおもはす
みとのまくはひとはまことにしたらくなりと云事也みるたひにかゝみのかけのつらきかなかゝらさりけはかゝりましやはたんきこし道の露にもまさりけりなれにしさとをこふるなみたは此歌くにいえんとあかそめとかわうせうくんをよめるうたももろこしにはみかとの人のむすめめきしつゝ御らんして宮のうちにすゑなめさせ給ひて四五百人と為有之へしいたつにてあれと追々にはあまりおほくつもりにけれはごとんすることもなくても候けるそれにゑいすのやうなるものゝ外のくにより宮古にまいわたる事の有けるにいかゝすへきも人くるさにめさせ給けるは此宮のうちにいたつらにおほくはへる人のいとしもなからんをいとりたふ人なしそれにさささる心さしはあらしとさため申けれはさもと思しめしてみつかくわらんしてその人をさためさせ給ふへけれと人のおほさるおほしめしわつらひてゑしをめしてこの人のかたゑにかきうつしてさいれと仰これけれは立たつにかきけるにこの人思ひすのくにならんとしをなけきおもひてわれもとおもふておのこかねをとらせそれならぬものをもとらせ給はいとしもなきかたちをもよくかきなしへてもてみりけるにわうせうくんといふ人のかたち
のまことにすくれてなてたかりけるをたのみて立して物をも心さゝすしてうちまかせてかゝせけれは本のかたちのやうにいかゝていとあやしけにかきてもてまいりけれはこの人をたふへきもさためられぬそのほとになりてめして御らんしけるに扨ことに玉のいかりてえもいはさんけれは又かと松とつき思しめしてこれをゑひすにたえん事をおほしめしわつらひてなけかせたまひて人ころふる程にゑひすその人をそ給はる人数ときゝ一てまいわにめかれいふらため定らるゝ事もなくてつのかに給はる秋は馬にのせてはるにつていにけりわうせうくんふかきかなしむ事かきせなしみかと恋しさに思しめしわつらいてかのわうせうしんかゐたりける所を御らんしけれは春は柳かせになひきくひすつれくるて秋はこのはにつもりて竹の忍ふ隙るくていとゝもの哀なる事かきりなしこの心をよめる哥なのかゝらさりせいとよめ給へわろかりましかはたのさしさらましとよめるはわろかまもかはたのまさりさらさしも来りしふるさとをこふる涙はみちの露にまさるななとはくもわかせうとんか足ふらんいのうちおしはかりてよむ也かのゑひすのやうなる物と申はこのくにのみかとのわか国にはよき女のなきとかたちよからん人給はらんと申けるとも申たるふみありとそ
おもひかねわかれし野へをきてみれはあさちかはらに秋風そふく是は屋うく井ひか事をよめる也やうくげひとけるは昔もろこしにくえんそうと申又かとおはしけりもとより色をなんこのみ給けるいみしうあひし程ける女御きさきなんおはしける后をは源憲皇居といひ女御をはふしくいとなんきこえけるいみしうあひおほしけるほとにとりつゝきふたりなかりうせ給にけりそれおほふめしなけきてこれらにゝたる人やありともとめ給ほとにやうゑんたんといろかる人のむすめ有けりかたち世にすくれてめへとたくなんおはしけるみかと是をきこしめしてむかへとりて御らんしけるはしめおはしける女御きさきにもまさりへしめてたくなんおはしける三千人のちまうあひ云とりなんおはしけるをもてゐそん給けるほとに世中のまつりことをもしたまはす爰は花をともにもてあそひ秋は月をとりにつらんしなつはいつみをあひし遠雪をふ江りみ給きこれより御いとまなくこの女御の御せうとのやうこくちうといへり人になんそのまつり事をはまかせてせさせませける是よりせけんなんいみしうなけきへしいひけるよにあらん人はたのこゝをいまうけすして女子をなんまうくへきとそいひけるかく世中なんさはきけるを聞ゝて
世人のころにしたかひてあんろくさんと云人いかて帝をあやふめたてまつりてこの女御をころさんと思心有けりきよいんと云るとうろにあそはせ給ひけるほとに此あんろくさんつくさをおこしほこをこしらさして御こしのさきにふして申けるやうねかはくはそのやうくみひを給て天下のつかりをなこめんと申けれは又かとおしみ給はすしてこの女御を給てけりあんろくさん給はつて帝の御まへにしてころしてけり帝これを御らんしてきも心きとひて涙よもてなかれてみ給わたえすそ有けるかくて都に帰給るて位をは東宮ゆつり給ひてけり此歌思しなけきへし春は花のちるをもしらすあきはこの葉のけつるをもみ給へすこのはゝ庭につもりたれとあつてはらふ人なしかく思しなけくをきゝてにほろしと御なる道士のさんして申さくわかみかとの御つかひと云てこの女御のおはし所を尋はへりと申けれはみかとへによろこひてのたまはくしらはわか為もこの人の有所をたつねてきかせよとの給ふ此みことのりをはねはりてかみは大空をきはめ下はそこねのくにまへてもとめけれと終にえ尋らす成てけりある人のいはくひんかしのうみにほうらいと云島に行その島の上におほきなるくうてんありそこになんきよくひの大真院といふ所あるそれになんおはするといひけれはたつねていたり
にけり其時も山のはに日やういたりて海のおもてくらかりゆく花のとひらもみな立て人のをともせさわけれはこの戸をたゝきけりにをきぬきたる人女のひんつかにけたるいて来りていはく海いかなる所よりきたれり人そまほろし答いはく帝の御つかひなりも申へきことのあるとよりかくはるかに尋きたれる也これをとめのいはくきよくひまさらね給へはねかはく送はらく待給へ其時にほろしてを手つてゐたりよあけて此みほろうをめしよせてきよくひの給はくて閣たつらかにおはしますやいるやつきにはてんほう十四年よりこのかたなわぬに至るまていかなる事かあるまほろしそのふひたの事をかたり申けり帰なんとしける時にのそ立て玉のかんさしをろんつにおり一てたさわせけるこれをもちへしみかとにたてまつれ昔の事是にておほしいてよとなん申給けるまほろし申さくたまの見さし一よにある物也是をたてまつらんにわか君はことゝおほしめさしたゝむかし君としのひてかたらひ給けん事の人にしられぬはへりけんそれを申給へさてなんまことゝはおほしめすへきと申けれはやうくぬひしはらくおほしめくらしての給はく我むかし七月七日に七夕あいみしゆふへにみかとわれにたちかいての給るゝ事はたなはたひこほしのちきりにはれ也われもかくあらんとおもふ
もしてんにしらはつはさをたらへる鳥とならんちにあらはぬかはくはえたをかはしたる木もなとんてんもなかくちもひさしくおはる事にくはこのうらみはめむとしてたゆるこなからんと申せとかたらひ給かなかへりて此よしをそうしけれは又かと大にかなしい給てつゐにかなしひにたゝすしていくほとも存くへしうせ情にけんとそくのやうくいひかころされをる所へおはしまし一之御らんかしのかれ候は野人にあさち風になみよりてあはれなのけんと又みかとの御心のうちをおしはかりへしよめる哥也人しれすおもへはうけることの葉もつゐにあふせのたのもしきかな是はのふのりと云哥よみの女のかりつかはしたりける哥なりこのうたの心はもろこしに呉根孝といひける人のくちうの内によりなかれいくたるかはのなられにあそひけるしをつくりへてかきたりけるこのはのなけかれへしくたりけるをみつめてとりへてみれはかきのも大ちのあかゝりけるにしをかきたりけると思けるよりのちに女のてと入とけれはいかなる人つくりへしかきけんとこの人ゆかしさにおもひになり一てすへきやうも覚えさりけれはそのしの和をつくりておなしかきの葉わかきしてその川の水上になかしけれはこゝの人のうちになかれいわすけりそのゝち
立しきたひにこのかきのはのしをとりいてゝなくよりほかの事とりけりさてとし月をふるほとにかの宮の内にうちこめられていたつらにとしをくる女このかすあまりつもりぬれはいとをしわれをたもみていたつかにとしをおくるいとをしきかな也とてせうをはおのおやに返して松とこをもせさせんと一し返し給けりその人にかの根孝をはむことのつ松孝かきのはにしをかきたる人のみしたくていかにも事ことせんともおほえさりけれとおやのする事なれは心にもあらてむことになりとけんこの女の思ふさまにておはれにこゝろくるしかりけれはかのあけくれこひかなしひけるもやうかたもひ忘れてふるほとに母のいひけるは我か物思人のけしきにて又としいかなるこそねかせくはわれにかへす事なかれせうかうしたへていはくわれ昔宮のほかにしてかものなかれにあそひきみつのうへにこのはのあるをみれは女の壱ゆをきにてひとつのしをかかりそれを立てけまつまにわするゝ事なししかはあれときみにかくしたしくなりしてのちもとのほに思ひなくさめるなりといへり女これをきゝへてそのしはいかゝ有し又その志のわかつくりたりしといひけれはしかありきといらへけれはをんな此事をもくになみたさきにたちてちきりのをろかならぬことをしりぬそのしはみつから
のしなりわのしわかもとにありといひておのとりいへてたるをみれはたかひにわかてにてみゆるをミるとおほろけのちきりにはふらさりけりといへる事をしりぬそもいかにしてかわれかしをはえし此身陸にて月日をうくる事をなけきへしかはのほとりにあそひきいはのはさまになかれはし帰りたる木葉をみれはひとつのしに人もし有しかるしをみるに人のつくれると思にてをきたりつる也とそ申けるこれをきけはいもせのなからひさきの世のちきりのをろかならぬより思ひよる事なれはにしともさたむへきにもあらすかほろしにむまをうしとはいはねとも人のこゝろのほとをみるかなこの歌は四条中納言の小しきねのないしのかりつかはしける哥なりその心はうしのてしともをくして道をおはしけるにかきよのむまかしらをさしたゝありけるをみて牛よとの給けれはてしともにやとおもひてあるやうくらんと思て足すかり心をみんこと思はるらんくわいといひける第一の弟子の一里をゆきて心元たりけるやう日よみのむまと云るもんし入かゝらさしいたしてかきたるをはうしと云もんしになれは人の心をみんとての給ふゝしけりとおもひてそひ申けれはしかさなもそこたへたにかひけるつきつくのてし
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これは伊勢物かたりの哥也にゐと云はあたらしと云る也まくらと云はたとこを云也おとこ為中へゆきわけるをよりひるまちけれとをともせてやとせになりけれはうせにけるなめりと思ひてあたらしくおとこを立たりけるよかのゐ中にしりけるおとこのきへてかとをたゝきをれはいるわつらひてよめる哥也すみよしの神もあはれとおもふらんむなしきふねをさしてるたれは是はこさんてうのゐんの御すみよし主ふてによませ給けるうたなりむなしきゝねとはおりゐの哥を申しその心は位にておはしますなとはふねに物をおほくつめれはうみをわたるにおそりのあるやそのにを取おろしつれは風ふきなみたかけれとも松そりのなきたとふる也又は水にやの舟と云るかやふんそのこゝろはんにやいよろつをむなしと書くなりはんにや舟にのりてくるいを渡れは神仏のよろこはせ給へはすみよしの明神もあそ祀とおほしめすこんよませ有へる也しら雲のをりぬる山と見えつるはたかねにはなやちりまかふこ舞是はたゝみねに春の哥たてまくれとせん有けるにつかうまつれる歌也みつね是をきゝてふしやうおほきにあやまれついかてかせんしによりしそうする
言にくもおりゐるとはよまん又かとをはくものうへと申すくらゐさらせ給ふをはおりゐさせ給と申ともおりゐるといひてすゑにちりまかふと云行さやうの事にやとつへきものにあらす是はしかるへき事也とそ申けるにあはせて世中のかはりにけりとそ申伝へたる哥末なれとほり川の院の御時にてん上のたのこともをめして哥よまを給はるにさたい弁なかたゝにたいめしけるに夢のゝちの郭公と云るたいを奉りたりけるをお故みなつかさつも一てのちこのたいまことにあやし夢の後といへる事はまるし身等也此世を夢のよと人は夢の後とはこしやうを云也いかてか帝の如さんたいにはるたいをはまいらせんこれはしかるへき事也世の人申あひたわしほとにそのけにやいくはくのほともなくていんかくれおはしましにき其にはまたくよりもかしき事なれと母にいひあひたりしことよおなし御とき中宮の御かたにて花あはせといふ事有しにその宮のすけにてゑちせんのかみなかさねるきにたまのみと云る事をよみたりしよにいましき事に人の申しかたまのみとのはたまこのとてむかしはうせたる人をこむる所の名也されはいさかしかりしをめりほり河のゐんのはゝきさき御ときにかうしんのよさふたひとも宮つかさあつまりて哥よまんとしけるにのりとき
かりたいをこひにやりたりけれはしはらくかくると云るたいをたてまつりたりけるをおのよみけれはくもかへるとみなよみあひたりされはまことに皆いさかしかりける事にて哥ともをみなやすてゝをるとそ身こえしそれも程もなくかくれおはしましにかかりとかや又いうはうもんなんの御時にねふはせといへる事ふりしらすはうの内侍といひし哥よみわか下もゝのほなるらんとよめりしをよろうたなと世に申しを人のも遊ひ給ふりの空にたなひかん太よか月なにはおくすと申しかはよみ人のためにそいかゝとうけ出るしにゐんかくれおはしましてのちにそ哥よみのないしはかく礼にしこれらを御らんして御こゝろをはえおはしまさんれう也ひろうのさふらむましきそ心うきとしにもあるかなはつかにまりこゝぬかといふに春のくれぬる是は四条大納言のいゑにて三月しんのよ人あつめて暮ぬる是をおしむ心をよみけるになかたうかよめる哥なの大納言打きゝけるまゝに思ひあへすはるは卅日屋あるとはかり申されたりけるをきゝへてなかたうそのやうをもきゝはてゝやかていてとせすとて又の年の道にかひをしてかきりに成けれときゝ一とふらひに人をつかはしたりけれはよろこひてうけ給ふたゝしこのやまひはいんし
としの三月しんの哥かう世させ給しよはたるや有と仰られしに心うきなかなとうけ給しにやまかひに出てそのゝちいかにものゝくわれはへらさりしより扨かくまかわなんへてはつかなりとそ申けるさて又のひうせにけろ大なこんことの外になけかれけりとそうけ給しされはかり思ふはかりの人の哥なとはおほつかなき事ありともなんしましきれうにしるし申し為時也作儒儒者ためよしと申しゆさのこにのふのりと申ものふり身越後おやの越ちうのかみになりてくたりける時にくら人にてえくたゝへてかふり給はりて此ちにまかりけるに道より病をうけていきつきけれはかきりになりける惣待つけてころつにしつかひけれとやまさりけれは今はこせの事をおもへとてまくらかみにそいゐてこせの事はちこくひたふるになりは中うといひてまたさたまらぬほとはるかなるくずうやにとりけたものなとたになほてたゝひとりある心ほそさ此世の人のゑしさたきたさおしはからせ給へと問ひけれは目をほそめてみけていかの下にその中うのたひの空には嵐にたくふ紅葉風に立たかふをははなゝとのもとに松虫すゝむしの声なときこえぬにやとためらひつゝいひけれはそうにくさのあまりにあらうにのにのれうにたつぬるそとゝいか春さもはそれを見てこそはなく是めべとうちやすみていひけれは
そうこのことものくるをしとてにけてさかりにけつさる人の心はえも出わけりとしろふめさんれうにやくなけれと申しておやありてなをはたらかんかきりはと思ひてそひゐてまもりけれはふたつの手をさゝけてかよりけれは心もえやくみゐたりけるにものかんとおほすはやと人のこゝろを得てとひけれはうなつきければ有てをぬらしへしかみをくしてとらせけれはかきたる三のみやこには恋しき人のあらたあれはなをこのたいはいかんとそおもふはてのふもしをえかたていきたしにかゝれはおやうそさなめんと申てふもしをはかきそへてかたみにせんとておきてつねに入てなきけれはなみたとぬれてはてはやれうせにけりとかや見つうみとおもいさりせはみちのくのきかきのしまとみてやすきましこれはきんたうの弁のこにくわんけうそうへとくわいやうきみといひける人とあにをとゝ言りしてちゝふしきと云る所へまかりけるは其年中ものほかにふめふりしおほ水のいてたりけれは松ほつのへんのこいゑともみなうみにひたりてわつかにかきね入す立はかり又々けるなかをわけゆきけるをみへてくわんゆうきみか立てそうつにかたにけるなり此哥かへしすへけれと大なるけん有されは
えすましと申けるにて更になん覚にさといひてふたりろんしけるを致したへの弁に申て一定はせんと申てきやうに問けるまゝにいきてかゝる事なんはなりしかとかたりけれは弁き候へし哥をよくにんしてとみにもいはさりけれは悲いふより思わてのひあかりつゝとうきかまほしけにへてゐたりけるによくほしめてとはかりふり可そなとかさもよまさらん又なんもいはれたりとそはんしけるなんはふかきのしまとみてすきぬといふはまかきのしまにはちをみする也とそなんしける是又させる事なけれとかやうの事ともにてこの比はうたをさたすへきれうかにかける也こられふるかたのゝみのゝかりころもぬれぬやとかす人々なけれはぬれもるをかりゆかんはしたかのうはきの雪をうちはらひつゝ是はなかたう又ちなりと申哥よみとものたかうをたいにする音なりともによき哥とももにて人のくちにのれり彼人程もとあらて日比へけるに猶このゝとけふきらんとてともに有して四条文納言のもとはまうてゝこの哥ふたつたかひにありそへていまに事されすいはくはんせさせ給へとて恐かく参りたる也といへは文工納言この哥ともをしきりになかめあんしてまことに申たらんに
おのはらたゝれしやと申されすれはさかに今もかくもおほせられんにはかたち申へからすそのれう参りたれはすみやかに被遣行てまかり出なんと申けれはさくはとて申されけるはかたのゝみのといへる哥はふるまへかすかたもゝむしつかひなともはるかにまさりてきこゆしかはあんともろのひか事也たかゝりは雨のふらんはかりにそえせてとゝまるへきふられのけらんによりて宿かりしとまくむはあやしき事也あられなとはさまてかりころもなとのぬれとをりておしきほとにはあらしなをかりゆかんとよされたるは左かろの本ゐもありまことにもおもしろかりけんとおほゆ哥からもいうにてたかしせん集なとにもこれやいらんと申されけれはみちなりかまいかなてゝ出にけつ哥の八のやまひの中にこうくわいのやますと云やまひふつ哥すみやかによみ出候へて人にもかたりかき色もいたしてのちによきことはふしを思ひよりてかくいはくしなと有てくひねたかるを云也されはなを歌をよきんにはいそくましきかよき也いまたむかしよりともよめるにかし二月事なしされはつゝゆきなとは三のいとつを十日廿日なとにこそよみけれしかはあれとおりにしたかひことにそよるへきおほえ山いくのゝさとのとほかれはふみもまたみすあさのはしたて
是はこしき物のないしと云る人の哥也ことのおこりは小式部のないしはいつみしきふかむすめなりおやのしきふかやすまさかふにてたん二にくたりたりけるほとに宮古に歌あはせの有けるにしきふの内侍哥よみにとはれてよみける程四条中納言きんたうの子なり其人のたはりて小弐部の左へしの有けるにたんこへつかはしらん人は帰まうてきわけんやいかに心もとなくおほすらんとねたかりせんと申かけてたちけれはないしみすよりなからいてゝわつかになをしの袖をいかへてこの哥をよみかけれはいかにかゝるやうはあるとてつゐるへし此哥のかへしせんとてしはしはおもひけるれとえ思えさりけれはいきふりにけにけりこれを思へは心とくよめるもめてたし道のふる中将の山ふきの霜をもちてうへの御つほねといつる所をすきけるに女はうたちあまたゐこほれてさるめてたき物をも立てたゝにすくるやうやあるといひかけたりけれはもとよりやまうけたつけんくちなしいち立ほやちしほそめてけりといひてさしいれりけれはわか友人元こくさりけれはおくにいせたいふかさふらひけるをなれとれと宮のおほせられけれはうけ給ていとまかほとをいさりいてけるに二尺よりて
同道信正暦上東門院長保入内こはえもいはぬはなのいろかな伊勢土浦とこそつけたりけれ是をかへきこめしてたいふなか寛弘五年二少年女ヶ時也らましかはちかましたりける事かなとも仰られけるこれを思へは心ときもかしこき事也いとく哥をよめる人はなかにひさしく思へはあしうよまるゝ也こゝろをそくよみいたす人はすみやかによまんとするもかなはすたゝもとの心はへに立たかひてよみいたすやき也いにしへの家のかせうそうれしされけることのはちりとおもへはこれいせいゐんの御時に十月はかり十月のおもしろかりけるにやはうたちあまたくしてなんてんにいてさせおはしましてあそはせ給いるにかえてのもみちををらせ給て女房の中に伊勢たいふかまこの有けるでかけつかはしてこの中にはをのれそせんとて仰られけれはほともなく申ける哥也足をきこしめしてうたかりはさる物にてとさこそたそろしけれとそおほせられけるされはなをせうのふしはおくれたりともとくよむへしともおほゆをそくよみてよ身ためしは申つくすへから次のうゐんほうし一哥をもうかひして申さうしなとをも手あらひて取もひろけかるたゝうちするかと思けれとさぬきのせんしけんはうと申し人ののういんを車のしりにのせ一てものへさかりけるに二条と
ひんかしのとうゐんとはいせかいゑにてにりけるは子日の小松の有けるをさきを結にてうへたりけるかおひつきてまことにおほきいろ松にてありしか木末のみもけれは車のしりよりまとひおりければかねふさのきみ心もえすける時そと尋けれはこの松の木はかう名のいせらむすひまつにはすやけれかまつをはいかてかくるまにのりなかりはすきはへらんといひてはるかにゆみのきてこすゑのかくるゝほとになりてこそ車にはのれりける又うこんの大夫くにゆきと申たる哥よみのみちのくにもくたりけるに哥よみあつまりてせんしけるとしら川のをきすきん日は水ひんかきうちきぬなと聞てすきよとをしへけれはいかなれはさはすへきそくにの人のこつまりてみるかとといけれはいかてこのうゐんに野秋かせそふくしら海の関とよみたらんをきにてはけなりとてひんふくためてはすき給はんといひけれは人わらひけりとやさりともこの道をこのまんとおほさへさやうにしてそ哥はよかれ行はんとそ申けるされはこのみちをこのまん人は世のす立成ともかしこまる人きなめん哥のよしあしをもしらん事はことの外の道めし大工人関等大納言に子の中納言のしきふとあるそめといつれかまされそとたつね申されけれはいつこうにいふへき哥よみにあらすしきふはひまこそ
なけれあしのや思ふきとよめるもの也いとやん寺なき哥よみ也と有けれは中納言はあやしけにおもひてしきふる哥をはるかにて山の端の月と申哥をこそよき哥とはよゐ人申けれと申されけれはそれそ人のえしらぬ事を云よくつきよりくゝ江道にそといへる人は法衣きやうのもんにはあらすやされはいかに思ひよりせんともおほえすゑのはるかにてらをとつろかるくはもとにひかされへしやすくよわれにけんこやとも人をといひてひさこそなけれといへることはゝほんふの思ひよるへきてあらすいみしき事なりとそ申されけるてんとくもほ哥あはせにもねさめさりせはといへる時鳥の哥はえもいはぬ哥にて侍と人ならはまたといはましをとつなる歌はこのころの人の哥にとりへてもんしつゝきなとてつゝけにてわろうたともつへき哥なるをおなしほとの哥とさためられたりこれをおもへはいまやうの人のよしあしと言るは空おそろしき事なめりさりとてやはとて人まねと申なめつきやうこく殿しやうとうもんゐんのおはしましけるときめいんに花の威なりけるにひかくしのさのほとてけたかくかみにがひたるみへにてこほれて匂ふ花さくらかなとなるめけるこゑをきこしめしていかなる人のふるそとて御覧しけれといかにも人のけしきもなかりけれは
おちおほしめしてうち殿に急かたりさいくを給たりけれはそこのくせにつねにかつはつるそと申さね給けるされはものゝれいろことめてたくうたと思ひそめて常になるむらんはまことによき哥なりおもへはわつかにしふぬせうはちにはいりたんめるもこと物には見えさよの人もさまても思ひたゝさめりされはるをしらぬ事はめりわれは人よりはわろうと無人よるもあしうしれると思へきこと也それうすゑはかなふへき世のすゑの人は我は人よりはよくしれり人よりはよくよめるそと思へるそれはかなふへからさる事也世のすゑにはよくあるものは又らすあやしうともこのむへなく也この世ものを哥よみとはいふ也たとひこのもしからずともこのみしらすともかまへしりて此又ちにむつれしたしくなりてうとかかぬものになるへきなりむ気にしらぬ人になりぬれはふかれかたきなりにさりとて道はすへしすれは事あたらしくかをめかまれてすゝろはしきなりをのつかよきさまにいはたれとひとほえみておこのものになるこれんせいゐんの御時に四条のみや御夢さはかしとてその御いのりせさを給はんとへしあかりさまにこう三条殿にいへてさせ給たりけるにときの給ひめつらしくさとにいてさせ給たりけれはかんたちめ殿三人のこるなくさいりあつまりてあそひてあすは人さいりあつまりていけのふねみぬりてあそはんなと
きして宮つかさをめしてあすも人さいりて御舟ものりてあそはんとす御ふねにやかたなとして不なさしけとまう重てさふくへと仰られぬこの人たちはみなきかれぬけふおはせぬ人にこのよしつけ申されよとくら人に松ほをくたして人々みなまかりいてゝの宮つかさともあつまりて舟をはいかゝすへきもみちをはほくとりはやりて舟のやかたとしてふなさしはさふらひのわからんをさしたりつかれは俄にかりはかまうめなとしてきゝめきけりその日と成て人々皆まくりあつまりの御ふねはまふけたりやと尋られけれはみなまゝけてはへりと申てそのことなりて島かくれより二度いへてたるをみれはなにとにくたへゝりなる舟をふたつてううき出たるけしきいとおかしかりける人みなのりわかれてくわんくえんのくとも御前より申出してその平する人まへにおきてやうさしまはすほとにみなみのふけんたうにうちのそう正そうつのきみと申けるとき御修法しておはしけるにける事有とてもろのそうたち松となわかきあつまりて庭にゐなみたりわかはつともほうしにいたるまてしう花さうすいてさしの月つゝむらかれつ。たつその中にわやうせんといへるなよその有けるをてん上人みしりてあれはわやうせんかさふらかとゝいける袖はわやうせんめもなくゑみてひら
かりてさふらいけれはかたはらにいかきてうのはへりけるかしかさにはへりと申けれはふれ舟にめしてのせてれんかなとねさせんいかゝあるへきといまはとつの舟の人申あはせけれはいかゝある人からすのちの人やさくてもありぬへかりける事かなとや申さんなとおりけれはさもある事とてのせすしてたゝさなかりれんかなとはせさせてんなとさためてちかふこきよせてわやうせんさりぬ人からんれんかなとしてさいらせよと人申されけれはさる物にてもしさやうのこともやあるとてまうけたりけるにやきゝけるまてにはともたくかたはりのそうにものをへいけれは其そうもつくしくあゆみよりしもみち草のこかれて又ゆるみふねかなと申はへるなりと申かけて帰りぬ人これをきゝてねくにきかせてつけんと立ける松そかりされは舟をろくともなくてやうつくしまをめへりて一めくりかほとにつけていはんとしけるに元討さりけれはむなしく過にけんいかに松そしとたかひてふねろゝそんてかふためへりに成ける猶えつけきりけれはふねをこりて島のかくれにてかへおくもわろき事也これを今にてつけぬは日はみな暮ぬいかゝせんするといまはつけむの心はなくて付てやみなんことをいてほとに何なも覚えすなりぬことしくくわんけんの物く申おろして
ふねにのせたりけるもいさゝかかきなくす人もなくてやみてけりかくいひさたするほとにふけんたうのまへにそこはくおほかりつる人みな立けり人舟よりたりて御前にてあそはんなと思ひけれとこの事にたかひてみなにけてをの失にけり宮つかさまうけしたりけれといたつらに御やみにけもかきりふれはくら人はうちも帰参りてはへりけれはうへきこしめして御前にしてさていか成事ともか有つることとはせ給ひけれはこの事とのを有つるやうにしたいてかたり申けれは御かと大きておとろかせ給るにて此このきくに人のはちにあらすいかはちもこそあなれなにかわたる先年いくせ給しけりくう人にかり一たちもけりそのゝちへいきめいつゝなけくよりはかの事なかりけりこのはうちに思しめしけるほとにてしはし有きこしめさゝりけるかつゐみきこえしめしてつるみつるしき事やさふらひけるなをさやうの事つねのふなとかさふりはぬけしわかきものともの給ふなきはかゝるけちかましき事のさふらふなりと申させ給たりけれはいさか打なけかを給けりこの事をこのむものはあやしけれともおもなくいひいてゝおわくひてやみぬるものこしそのるもつけたる人はふりけめとこのまぬ人はつゝましさにさやうのはれなとてはえいいつたさへんほとへぬれはやかてこもりぬる也されはなをよしなし事
なれとかやうのおりのれうにおもるゝこのむへきなめり本云此草子安元之比国人読其本焼失六十年忌却不覚悟到于嘉願三年存外貞及会書留て先人命云基金吾之説某朝臣信賑子之説多経霊言甚不便事云今加一見実以有顕然之誤不限漢家故事至干我朝近年昨代人名相違多有時干応永十六年七月五日書写之頃有悪筆之憚依難背貴命鳥跡者也外見比興に□


□同

