爛柯堂某話卷之五八二に上手名人と云ふ地位に到る者は其人の生得の器用に侍る大抵十人並の器用の者よく〓へ其身も此藝にはまりてよく勤數年を經れば上手に二つ迄の某には修行にてなるものに侍る何程〓へ其身も勤めても上手名人と云には其器量の生得ならではなるものにてはなし去るにより此藝を嗜む者多くあれ共上手名人と云は昔より僅なりと云へり按るに實論と謂ふべきのみ觀世太夫謠の三病を論ずる事觀世左近は謠に名を得たる者也後剃髮して安休と稱す謠に三病あり聲のよきと覺えのよきと拍子の利たると此三事備りたるもの多分謠にならずして止むと人に〓へぬ是何の道にもあるべきことなり器用を賴む者は自ら滿りとす自ら滿りとする者は工夫を不積工夫を不積者は諸藝の蘊奧を究むること難し予基の道に付按ずるに器用にして記臆能篤く好みて驕慢心なく勉勵不怠者名人上手に到るべし觀世は〓戒の爲に右の通り言ひしなるべし元祖本因坊算砂棊の日記の事利玄と十九年以前備前於岡山互先に相直候て其後方々にて都合十九番打申候此內十三番拙子勝申候五番利玄勝申候一番持基にて候指引八番愚拙勝越にて候樹齋と互先の時二番皆勝申候定先にて四番此內三番拙子勝候一番樹齋勝候山內首安と六番打申候皆勝申候其外の上手衆定先にて二十番仕候其內十四五番づゝ勝申候間色々不及書付候也慶長八年卯名判上樣總の園基上手衆被召寄窮の圍某仕候て卽皆々へ勝申候上手衆定先に被仰付候卽利玄と九年の間定先にて都合三百七十四番仕候內指引候て三十九番拙僧勝越申候也續勝は初小田原陣の年六番勝申次名護屋陣の年十二番勝申候其後又九番勝申候合て三度續けて勝申候利玄と百番棊の時十一番勝有之候右元祖本因坊自筆帳面の寫也天保十三寅年八月本因坊丈策林元美樣德川將軍家御代々中圍棊を御好み被遊し御方々の事御當家御代々の中にて某をお好被成候は第一權現樣也其御好被成候樣子種々の舊記に見へたり台德公も御見物御好にて中村道碩安井算哲其外も不斷御城へ被召圍棊上覽被遊候御上洛の節も二條御城にて道碩算哲が手合上覽有之候文昭公殊に御好被成御代初に四家基所の外に相原可碩坪田翫碩兩人新規被召出候右は寶永七年庚寅冬十二月琉球人來聘の節可碩儀十三歲にて虬人屋良里之子に先を爲置勝候に付御褒美の意味も有之且御好被成候故也翫碩も十三歲なり右兩人の家小十人にて今綿々相勤罷在也爰に奇異なる一事あり權現樣御誕生壬寅の年也薨御元和二年辰年觀智國師七十六歲にして御引導あり文昭公御誕生壬寅の年也薨御正德二年辰年祐天僧正七十六歲にて御引導也此同じきを以默して可尊崇也麗澤祕策本因坊算砂基道〓歌之事此軸は本因坊常本因坊家にて常に掛置一軸あり右は始祖算砂法印基道の戯れ歌也に掛る所なり石立は相手によりてうちかへよさて刧つもり時の見合爛柯堂基話卷之五本因坊丈策