淺野家文書汰御座候、大名衆只今不宜出合おと有之候衆も、此度之趣ニて、殊外直り申候趣ミ相聞候、惣して出合之趣も、只今迄とち、大違申候樣ニ相聞え申候、蒐角常々身持相愼申候事と、專一と奉存候、此度榊原殿家中末迄も、殊外迷惑と相聞え申候、是等之趣、御內々ニて申上候、寒冷趣、折々そ火事も御座候、然共大火さ無御座候、度々私儀も爲名代、出馬も仕候、猶又相替候儀も御座候ハゝ、追々御內々ニて可申上候、(寬保元年) (久慶)十月十六日中川山城守(吉長)安藝守樣拜上大名ノ風儀改マル二〇四中川久慶書狀尙々此節も度々火事と申候、さて安心難仕御座候、然共大火も無御座(峰須賀宗英)候。此間後不兩波許曰黑下屋敷より出火右ニ付阿波等も差和彼申候菟角此表そ、冬ニ成り申候と、度々火事と申、安心難仕御座候、以上、追而申上候、先月廿二日之尊報を、此節猶又忝奉拜見候、先達而申上候御老中御招請之儀、彌尊公樣 も、來春御參府後、御招請被遊候御趣ニ、被成御座候由、別而御心遣被遊候御事と奉察候、右ニ付何と〓御心得ニ齒、被爲成候御儀も候ハ、可申上候旨、一々奉承知候承合、何と考御心得ニも被爲成候御儀も、被成御座候ハ追々密々可奉申上候、(政學)一榊原殿儀申上候、猶又具ニ尊報ニ被仰遣候趣、具ニ奉承知候、昨今色々成ル取沙汰〓御座候、右ニ付乍憚申上候趣共、尤と思召候由〓、御町嚀(宗恒)被佛君別而乖求第ニ擧存候伊勢牢樣に。御年君之御儀とも被成側座候ニ付、何こても存念之儀も、可申上旨被仰遣、一々奉承知、乍憚御氣遣ニ思召被遊候段、御尤至極ニ奉存候、万端宜被爲見え、目出度御儀奉存候、猶又何ニても存寄も御座候ハヽ兼々も申上候通之私儀、少も乍憚無用捨可申上と、此段別而左樣ニ相心得奉存候、兼而も申上候通淺野家文書