淺野家文書万江戶御在府之間、御用人ニ事うゝれ候へ者、笑止成儀ニ而御座候、御國ニ何不と能人御座候ても、無詮事ニ而候、能々御工夫被成、可然人御(綱長)尋出、御用相吐候樣·發成候所何まり以肝心之事ニ而御鹿候。岩松へも、今より後ハ可然人餘多御付可被成候、外記おとも事之外くさひれ參候、重而遠所之をしとまいと、難罷成候、今より以後之人御ゑらひ被用候事、千万第一之儀ニ而可有御座候事、一因州いまさ滯留之由承候、不及申候へとも、萬存寄之儀、心底を不被殘、被申候樣ニ、達而被仰可被聞召屆候、一諸大名之內ニ、惡申候事、別而出入仕候ものとも、又ハ內證よりひろまり、そ考を申候事も御座候由、他所之者不可存候、是を御つゝしミ、御氣遣可有御座候事、一內證御心安、とる〓〓ゆいきよニ而出入仕候衆、もし〓〓勝手あらす形候ハヽささめておひさゝ敷御くろうニ可被成候、左樣之人うおらす活八材方形勝つかつ長治ニ存寄ヲ聞ク諸大名トノ交際内證由〓等ニテ人ヲ用フベ御めんとうよ可罷成候、あおさより不申候內ニ、御きもいり御引さて候ハヽ別而以御懇切ふうきやうニ可存候、又ハとやく御きもいり被成候者、うろく事濟、外聞能事多可有之候、り樣之御分別うんやうニ而可有御座候事、此已前如申達候、他所ヘ御出之時、御心遣專一ニ而可有御座候、たとへ(足籠)小身成相伴之衆、くりろぎびろう仕候とも、少御心持ニより、急度お祓(毛利秀元) (山内忠義)上可申候。電用州、土王州きと酒も過不念多樣ニ候へとも、ひざを〓〓さす、終日も形儀くりろうす候へハ、さおうらとちぎ成やうよ、むうし流格別そうニ相見中候山御ていためふりハらくるり、いろやうニ御心安候とも、人ニよりくるしうるへうらす候、う樣之事少之事ニて、大人者肝心成事と見え申候事、一數寄被成候時、うおらす〓〓御せい可被出候、幸舟越殿如在おく御懇之儀ニ候間、舟越茶道御やとい、よろり當世之念入候所を、御せんぎ肝淺野家文書他所へ出行ノ心遺毛利秀元山內忠義評數寄精出